（原Re文恕部份删除，原文置最下方）
本文重點在回應下方聯結的文章。
※ 引述《suefun (潮浪王子)》之銘言：
: 這篇文章某部份回應了邱部長的問題
: 有興趣的網友可以參考
: 內文談到祭祀的由來及其與傳宗接代的關係......
: http://opinion.cw.com.tw/blog/profile/52/article/5515
標題截圖如下：
http://i.imgur.com/6FDO13J.jpg
這篇轉載的文章寫得真對！
這就是台灣
[甚至亞洲地區受漢(華人)文化影響諸國]
的現象：
~~~男子祭祖~~~
以致重男輕女。
華人父權結構和這種祭祖習俗有很大關係。
直到現代的華人社會，
幾乎每個懷孕婦女仍然會希望
第一胎生兒子。
若第一胎不是兒子，
就希望以後至少也要有一個兒子。
理由就是：怕死後沒人拜。
==========
本人過去發文談父權結構時
便曾提及華人祭祖問題。
當時在板上還引起嘩然~~~
見去年8、9月和板友議論
《所有的問題都是父權問題嗎？》一文，
本人Re文(部份截圖)：
http://i.imgur.com/t4EHRnz.jpg
==========
憲法法庭後欣見法務部長提出「妣考說」，
讓台灣社會開始深思此習俗和
父權、性平、婚姻平權的關係。
期能藉這場台灣同志運動，
正視此問題，並解決它。
==========
台灣挺同團體
有必要一直檢討基督教嗎？
基督徒
因為相信上帝是萬有(含人類)之源，
因此無祭祖問題。
基督教的觀念是：
上帝是每個人類宗族、種族…的「主」，
所以：
只有「敬拜『主』」，
不用「祭拜『祖』」，
只要「紀念『祖先』」即可。
沒有祖先就沒有我們，
可是，
沒有上帝就沒有祖先。
上帝是萬有本源，
吃果子拜樹頭，
所以拜上帝即可，
拜上帝即拜到祖先。
基督教重視「孝道」，
孝敬父母是十誡之一，
只是重視的是「生時盡孝」，
而非死後用祭拜儀式表達。
基督徒因為沒有兒子要祭祖的束縛，
所以生女兒也很好。
不管是兒、是女，是其他，
不管聰明愚笨、美醜、健全殘缺……
每個孩子都是上帝賜給的寶貝。
家長只是管家，
孩子是上帝的。
所以要用孩子的「『天』賦」養育孩子，
不是用「父母自己的期待」來養育。
即使是又笨又醜又殘缺的孩子，
上帝也愛，上帝不離棄任何人，
只有我們不要上帝而已。
不符社會期待的孩子來到人間
也有上帝的美意，
因為上帝要人們學習去愛~~~
尤其是不可愛的，更要愛~~~
基督教不會講說：
你今生又笨又醜又殘缺是前輩子造業。
也不會說：
你此生身為女兒身是因為福報不夠~~~
↑↑↑
這些都是基督教的觀念，
內中便有「人權」的意識。
因為這種人權意識，
所以目前全世界，
只有信仰耶穌基督的地區
「人」敢跟「神(上帝)」議論。
這些地區國家，
也在全世界率先發展成民主國家。
民主國家社會成員能自由表達意見，
能參與各種社會議題的討論，
不用害怕政治不正確的白色恐怖。
============
歐美社會的普遍認知是：
上帝是一切之源，
上帝透過聖經說話，
凡事可來問上帝。
有關婚姻平權的問題，
同樣可找上帝議論→挑戰聖經說法。
在美影《扣押幸福》一片，
（我沒看過全片，只看過預告片）
有一幕（應是在法庭上），
一位黑人對法官說（我記憶不完全），
大意是：
「同性戀是不是罪？
耶穌沒說過……
耶穌不說話。」
==========
對呀！耶穌沒針對此事講過什麼。
==========
提醒看過電影的板友們，
雖然有很多人不了解基督教，
但，至少要對這件事感到好奇：
在歐美社會的法庭，
受審者可引用聖經或
上帝說了什麼來為自己辯護。
法官還會慎重考量。
但在台灣，
我們不會拿佛經或佛祖說什麼
講給法官聽，來為自己辯護。
這是為什麼呢？
因為我們的「宗教信仰」和「法律」是兩回事：
我們信的是我們祖先的宗教信仰，
用的卻是歐美社會傳來的法律。
而歐美社會的「法律」源起於「宗教」：
他們信他們祖先的宗教信仰，
用的也是源起於他們宗教信仰的法律。
我們會有和法律無關的「妣考說」出現，
他們不會，
他們在法律與宗教間有著一以貫之的思考脈絡。
關於歐美法律起源的探討，
在「法哲學」的範疇，
有興趣的板友們不妨研究一下。
==========
聖經裡的上帝，祂說話，
也允許人們向祂議論，挑戰祂~~~
這是教會歴史在經過幾世紀黑暗期之後
會發生「宗教改革」運動的理由之一。
「宗教改革」運動拒絕教皇這種
「以人取代上帝」的制度。
拒絕教廷掌控「聖經詮釋權」的絕對權威，
假神之名壓迫善良百姓及挑戰其權威者。
因而16世紀「宗教改革」後
在18世紀產生新教~基督教會的復興運動，
為人類近代文明帶來跨時代的超越的進步。
美國，這個以基督教立國的國家便是誕生於此世紀（西元1776年7月4日）。
==========
當歐美社會成員
在植基於共同宗教信仰的
社會集體意識下，
討論「婚姻平權」議題時，透過：
發生某些事件~~~產生社會溝通、對話~~~
再發生某些事件~~~再產生社會溝通、對話~~~
又發生某些事件~~~又產生社會溝通、對話~~~
如此循環，經一段時間，
當社會大多數成員對新觀念習以為常後，
便可謂「議論成功」。
新的社會價值觀建立，
於是「彩虹」便覆蓋了大地。
==========
反觀現代華人社會，
仍守著幾千年祭祖習俗。
若有人「不祭祖」，
不但會被全家族罵不孝，
甚至被詛咒下十八層地獄。
怕揹負不孝罪名，又怕下地獄，
所以明知莫名其妙的事，
也不敢反抗。
==========
參與同志運動的朋友（尤其男同志），
不妨先對抗祖宗牌位的綑綁，這樣，
或許婚姻平權之路會走得比較輕鬆。
==========
: ※ 引述《esasin (玫瑰色)》之銘言：
: : 邱太三：別因為推同性婚 就認為祖先和你沒關係
: : 自由時報 http://m.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/2028739
: : 2017-04-07
: : 〔記者項程鎮／台北報導〕法務部長邱太三今天上午接受廣播電台「POP radio」訪
問?
: : ，主持人黃光芹問到日前邱在憲法法庭辯論後，被網友稱「妣考邱」的看法時，邱表
示
: : 對不反同，但身為法務部長，需要務實面對同性婚姻修法後的利弊和配套方案，邱表
示
: : 向全國民眾、特別是天龍國的人喊話，「不能因為要推同性婚姻，就認為祖先和你都
沒
: : 係。」
: : 邱太三表示，他在北中南地區都當過副市長，還當過三屆立委，可說是「接地氣」的
部
: : ，絕不會天馬行空討論議題，如果支持同性婚姻就應修民法的婚姻制度，但也要考慮
同
: : 婚姻可能衍生人工生殖法和祭祀公業法等法律的問題，這些法律不是法務部主管的，
各
: : 關也應一併檢討。
: : 邱太三澄清，法務部對同性婚姻的意見，沒有事先和總統蔡英文及行政院長林全報告
，
: : 為這是法務部的權責。
: : ▄▄▄▄▄▄
: : 最後一段翻譯：了不起。負責