能激發板上的討論小弟我也是覺得很開心而且興奮，畢竟板上多以解卦文為主，討論、互
相闡述自己見解的文比較少。
我也非常願意梳理一下最近所讀的書，大家討論、參考。所謂的卦辭、彖辭、大象、小象
這些是用來占斷一卦吉凶的最早依據，至於這些是誰寫的，有人說是文王、周公、孔子。
這是從「周易」以降占斷的依據，所以孔子在《繫辭傳》：「君子觀象而玩其辭」，用「
觀」及「玩」，參透ㄧ卦ㄧ爻的吉凶，判斷的標準還有一卦的「象」、「錯卦」、「綜卦
」和「中爻」。繫辭傳又說：「聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。」
所謂的「繫辭」，就是卦辭、爻辭、大象、小象。因此照辭的判斷是上古到漢代前普遍使
用的解卦方法。
到了漢代，從焦延壽將六十四卦每一爻每一卦做出了重新排列，而產生了完全不同於「周
易」卦爻辭的「焦氏易林」，他的弟子京房則將術數家將天干、地支納入了卦爻，產生了
全新的解卦系統。而大家所看的「增刪卜易」就是將這門學問發揚光大。
至於到底要用哪一種解卦方法我倒覺得是互補，但是有些正如momo大所說的，有些爻的吉
兇和卦爻辭相反，那就牽涉到解卦者的功力了，甚至於他要決定用哪一種解卦方法來解，
這是他必須做的選擇。孰優孰劣端看能否給出最正確的訊息和協助，沒有對錯。所以黃四
明老師在他的新書「白話黃金策」裡面也有提到兩個系統只能擇一，但我覺得這樣太絕對
，沒有必要。
另外，較古的彖爻辭解卦法和京房系統倒有點「氣宗」、「劍宗」的趣味，前者著重整個
卦的原意、象、彖爻辭來做解，有若內功心法。後者直接抓適應合六親，重招式拆解，刀
刀講究致命，很有趣。
至於成卦的方法存於「周易」裡面的就是占筮，就是用蓍草，ㄧ爻三變，六爻十八變的方
法排出，就數學機率上來說是最繁複且最精準的，很多作者也建議若有大事要問，則用蓍
草，而且透過蓍草的排列能安定占問者的心靈，也是種修行。至於後世研發的金錢卦、米
卦、數字卦等等都是蓍草的簡化，畢竟我自己本身用蓍草排一卦要20分鐘，用金錢卦、數
字只要3分鐘，這中間完全是數學機率問題。
最後補充，所謂彖爻辭不能解釋現狀的情形其實是不存在的，孔子繫辭傳云：「不可為典
要，惟變所適」易經就是講求變，很多卦爻辭解卦時要透過想像力來補充、擴增他的含義
，並且參考整個卦及變爻間的相互關係。「周易」是易經的根，所以十分推薦沒看過原文
的版友前輩翻翻看，想必能相得益彰，有所心得！
以上拙見，提出來讓各位前輩笑笑參考一下，有謬誤的地方也請大家能協助指正！謝謝