現代人因為活在義務教育與語文統一的時代裡，所以很容易用自己的環境投射古代世界
實際上中原的語言從來沒有統一過，真正產生強勢公用語大致上是1960代後的事
而且一直到今天，市佔率也仍然不是100%
秦始皇強制統一的是官僚書面使用的「文字」，而非「語言」
也就是說，日本社會其實才是投射上古中古近世世界更理想的借代
1.各地語言使用漢字，但發音全部不一樣
使用漢字的日本人與中國人無法在語言上溝通
2.漢字識字率低於10%，只有商業階級與官僚階級有熟練使用漢字的能力
這是因為農業、工業與軍事，大部分都是隱性知識，文字（顯性知識）的用途有限
隱性知識最好懂的譬喻就是騎腳踏車，學習騎腳踏車，書面文字並不會幫助你
商業（數字運算與產品分類學）才是真正需要文字的，而且還是豪商階級才需要
小販零售多的是不仔細算錢，只憑直覺在營生的
官僚管理也是需要文字的
因此識字率，就直接等於這兩個階級的人數
這兩個階級在缺乏分化的中原文明裡人數都很少
也就是說，中原文明在上古中古近世（其實就是清末開關，受到大量西方滲透以前）
的實際面貌是：
1. 社會上大量流行中亞、內亞、印度的文化
從祭器、服飾、日用品，歌謠到宗教，都是高度中亞色彩的
而且從東漢就已經滲透嚴重
當時的基本教義派士大夫王莽就相當感慨民間都在使用抖音小紅書，被認知作戰
大家都不念詩經了
2. 各族講述著自己的蠻語母語，比如隋唐君臣的公用語日常語都是鮮卑語
南朝的公用語與日常語都是吳語
其中，只有不到1%人是經學世家大族，會高度操作漢字，幫皇帝管理佔領區行政
這些知識份子階級的語言是混淆口音，類似外省人在台灣的外省腔那種感覺
在各個世家大族裡，其中，隴西李氏是假世家，這個世家都是鮮卑貴族
是皇帝一門裝逼用的，關隴集團基本上對漢文儒學的素養趨近於零
隴西李氏等於當代的學店，專門給統治階級洗學歷用
相當於現代的政客每個都有博士學位
只是受到武力信用擔保，沒人敢有意見
所謂鮮卑人的漢化，相當於John King Fairbank翻譯自己的漢名叫費正清
John=正，King=清，Fair=費
你看看，我翻譯得多麼信雅達，多有文化啊！
但是John King Fairbank的日常還是講英語，過著美國人的生活
漢字只是生活中眾多的珍寶玩物之一，比例感絕對不如後世的幻想
基本上這才是中原文明在上古中古近世的真正面貌
和後人的幻想天差地遠

這就是上古漢語構擬大爆死的原因

你很會拆中國民族建構的台。但中國認同者也不用灰心，就像加拿大有英語區法語區也不妨礙認同都是加拿大人。三民主義裡面，至少共產黨實現了民族主義。民族主義的魔法要實現，就是要能“想像”我們是個共同體。統一台灣就是完成這個魔法的最後一道程序。之前在中國網站看到好笑的段子https://i.imgur.com/7z4Sx7F.jpeg

哈哈 靠扯個有點類似的，我最近才突然想到這例子不知道有無機會整理一下史實與我論點簡單說 空手道 是不是日本武術？如果說 雖然起源琉球 但因為現在琉球屬於日本且在近代日本又有一番演化，所以就是日本武術了那麼這個判定標準是否可擴張到日本與空手道之外？說不行也沒關係，但為什麼不行？

這有點像原住民文化是否是台灣文化一樣的邏輯。清朝統治採“劃界封山“，牡丹社事件後才嘗試將番地納入行政版圖也沒來得及成功。但日本更有底氣這麼說，因為他們透過日常實踐內化了這個文化，而台灣人其實沒有日常實踐任何原住民文化。日本留學生到美國不會去跟美國人介紹愛奴族文化，有些台灣留學生卻在台灣日介紹原民文化，令人莞爾。

昭陵 李世民起居在北 朝臣住南 坐北朝南;他姊高密公主就"吾葬必令墓東向..冀不忘孝"的民族傳統 皇帝或有體制下的包袱?"(鮮卑)即古所謂東胡..居無常處,以穹廬為宅,皆東向

狐死首丘是古代蠻重要的習俗, 以楚國墓葬來說, 比較基層的是朝南，但是高級的公族是朝東的。這反映楚國的統治階級可能有東夷或百越的淵源被統治族群可能反映南亞語系或苗瑤語系的先祖

"羕阝伯受用其吉金,作其元妹叔嬴為心媵食卉本簠,子子孫孫其永用之" 淮夷-養國大妹嫁妝 出土於楚 故可能其他東夷聯姻楚