演講完整影片：https://www.youtube.com/watch?v=Be0XDzbSlXw
專題名稱：平埔族埔里大流亡─清代中部熟番的第二次集體出走
主講人：柯志明（中央研究院院士）
時間：2025年6月5日（四）14:00～16:00
地點：國史館4樓大禮堂（臺北市中正區長沙街1段2號）
內容簡介：
本次演講探究道光三年至二十五年間（1823-1845）清代臺灣中部平埔族第二次集體出走
埔里，說明它的成因、過程以及後果，並與嘉慶九年至十五年間（1804-1810）第一次集
體出走噶瑪蘭做對照。
第一次出走噶瑪蘭以岸裡社內部階層分化致生的社主派／社眾派派系內鬥作為主因，加上
阿里史社番漢流血衝突以及其他中部各熟番社貧困流離作為近因。攜械叛逃界外噶瑪蘭變
成「生番」的中部各社熟番（屯番），在喪失對抗朱濆、蔡牽等海盜的作用後，狡兔死走
狗烹，最終遭到清廷整肅而消亡於異地。
第二次出走埔里則以漢人豪強債剝典佔熟番田園以及武力脅迫作為主因。以鄰近埔里盆地
部族為主（分屬福鼎金四大股、北大埔史荖榻九股、赤崁水尾蘆竹湳鐵砧山八股）的中部
熟番採取共同分攤資本和人力，與當地埔社、眉社生番簽約入墾，按股分地。阿里昆族北
投社、南投社、貓羅社、柴坑仔社等社是原占多數的先墾者，大肚溪以北巴則海族岸裡社
群、道卡斯族崩山社群與巴布蘭族的大肚社、水裡社、貓霧拺後來居上，十九世紀中以
後並分成「南番」、「北番」互鬥。當地埔社、眉社生番則直到埔里納入版圖、設官治理
以後，方得照額收取亢五租，以及取回保留的生番股田園收取地租。喪失界內田園的中部
熟番為生計不得已越界進入埔里私墾，卻能記取噶瑪蘭前車之鑑，抗拒漢人混入，並且協
助清廷對抗漢人叛亂，終得能在埔里納入界內設治之後保有辛苦墾成的田園。

兩次出走後來是如何融合的反而都沒資料

岸里社因為有當地最大番地業權和通事職，是當地各社番總目所以各族早就融合生活為一個大社群嚴格來說也沒消亡於異地，只是沒了武裝首領，乖乖當農民了

第一次到噶瑪蘭去，沒融合，最後被清廷利用後剿滅第二次到埔里，是當地的埔社、眉社邀請中部熟番過來開墾人多可以共同防衛北邊的「泰雅族」特別的是岸裡社最晚到埔里開墾，但一去就取得主導權原本邀他們去的埔社、眉社，分屬布農族、泰雅族系統卻也因為勢單力薄，才邀請熟番來開墾埔里，防衛理應是同宗的泰雅族。最後落到人口都只剩二位數而已最後只能求官府將埔里納入版圖治理，他們才收得到稅

關於出走噶瑪蘭，滿巧我幾天前看到有點關係的影片重點是17分43秒。另外，30分32秒雖然好像是現代創作...https://www.youtube.com/watch?v=8MR9nLZJDDU然後，雖然基本沒啥關係，但還是想講一下我個人對原民風格曲子的啟蒙應該算這一首架空語言的歌https://www.youtube.com/watch?v=5kg7n-2uowI