早在亞柏蘭時代的古代牧民
就有接待遠方陌生旅客的習慣
而後寫成一篇接待信條
穆罕默德的部族也許承襲
也許是接觸基督教信條
將這接待信條也納入古蘭經
在現代阿拉伯得到完整保留
羅馬共和國擊敗猶太希律王朝
而後將核心地帶蓋猶太行省
週邊由三位希律郡王分封統治
而以論罪他人後
要求他們懺悔受洗的若翰
受洗本身也是作為醫療活動進行
而他指控加利利郡王安提帕斯
要其懺悔後受洗
因此加利利郡王不爽
利用莎樂美誘殺斬首
耶穌經若翰受洗認證
如同若翰徒弟
也到處遊蕩傳教並且行醫
並且用五餅二魚饗宴五千人
加利利郡王憂其危害統治
稱耶穌有罪
將其綁縛給猶太行政長官彼拉多總督
彼拉多大人不懂耶穌到底有什麼罪
還問猶太人這人應該釋放
但加利利郡王施壓下
耶穌終究被判死刑
耶穌的死卻讓基督教信仰傳入羅馬
並且變成非猶太人且排斥猶太人的教
此時羅馬百姓們還沒有完整教會組織
城鎮神殿內都是希臘羅馬古神
在安息日也不像猶太人只是休息唸經
而是聚集在一起像直銷團體一樣
在巷弄社區辦家聚
除了讀經唱詩
就是用羅馬街頭灶台煮食並且分享
而分享食物給貧窮的人
就模仿當年耶穌行為
聚會場所也固化
開始招待路過客人和遠方旅人
在拉丁詞彙裡醫院和旅館是接近的
本指接待處所
在羅馬帝國要進行醫療
不是去醫神聖殿就是特定的病房
基督徒不信羅馬古神
生病只能在接待處所接受醫療照料
羅馬緊湊城市生活瘟疫頻繁
基督教的醫院和旅館開始分化演變
由於不信諸神
被視為羅馬的異類經常被打擊
但其實基督教聚會所依然不斷發展
終於君士坦丁一世也信上了基督教
在他力挺下羅馬教會正式組織
而教會維持傳統提供食物給窮人
而伴隨教會又建造許多醫院
當倫巴底人攻入羅馬
羅馬教會擁有的是龐大生活服務體系
羅馬主教也在羅馬皇帝離去
以神之名接手羅馬市民生活大小事
也在日後影響中世紀一切日常的權威
此後歐洲人建立城鎮基礎三件套
教堂、醫院、修道院
宗教改革新教影響下修道院
逐漸變成學校
而翻譯方言聖經則是必須的
當歐洲人開始航海滿世界殖民
首先就是設立教堂和伴隨套件
除了鞭子鐐銬
控制殖民地工具還有宗教
慈善行為和傳播基督信仰密不可分
翻譯當地語言的聖經
也促成許多原住民語言羅馬化的重要因素