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陳寅恪是一位活躍於民國初年的歷史學者，曾經提出著名的「關隴集團」理論。
而當中共赤化全中國時，陳寅恪並沒有打算逃往台灣或海外，而是選擇留在中國本土。
於是他就在文革期間被迫害：
文化大革命時，陶鑄被江青打倒，陳寅恪同時遭到迫害，紅衛兵凍結寅恪夫婦工資，趕走
黃萱和公派的護士。陳多次寫書面檢查交待，聲明：「我生平沒有辦過不利於人民的事情
。我教書四十年，只是專心教書和著作，從未實際辦過事。」珍藏多年的大量書籍、詩文
稿，多被洗劫，有詩云：「涕泣對牛衣，卌載都成腸斷史；廢殘難豹隱，九泉稍待眼枯人
。」劉節代替寅恪受批鬥[17]，造反者依然發明了對付盲人學者的獨特批鬥法，將喇叭設
在他床前，「讓反動學術權威聽聽革命群眾的憤怒控訴」。

他就是要禍害中國的人 你怎麼會覺得他在1949年要離開

他又不知道會發生文革 文革之前混得很滋潤阿

你全部的理論都基於：陳這麼厲害，怎麼看不出中共有問題其實答案很簡單：陳根本不厲害，蠢人看不出中共有問題，不是很自然嗎？博覽群書？博覽物理化學醫學考慮考慮，博覽四書五經省省吧這裡有很好的對照組：史明，1943年加入中共1949年唾棄，脫離中共，後寫出台灣人四百年史與其他著作。最後要跟你講，讀書的聰明與處事的智慧，是不一樣陳很明顯是只有讀書的能力，沒有處事的智慧(蠢人)

原來自然科學才是書 人文社會不是 ..建議查一下陳的學術地位

陳寅恪如果真的聰明的話，就不會在那時候留在中國可見他就是只會讀死書的書呆子

不，也不是認為人文社會的書不是書，而是看內容我有特別指出是四書五經這類傳統書籍，假設陳寅格是以研究維特根斯坦 ，比如他負責教授維特根斯坦的邏輯哲學論，那麼他就是偉大的中國人文學者

研究邏輯哲學才是博覽群書 傳統書籍不是書 懂了

陳寅格博覽群書是東西洋的 你們太小看他了他在中年之後就從東西洋的研究發現了華夏文明是低等文明 而且處在滅亡前夕 他的三綱五常信仰隨大清解體永遠不可能回來 他的真正國籍是大清 是清儒遺民對大清儒生而言 待在民國和待在共產中國有什麼差別呢? 他早就看透了

他的意思其實是西方的才是好的東方的都不好啦

回覆一下H板友，維特根斯坦的思想(哲學)，我個人認為史上第一，如果歷史只能有一名哲學家，其他人消失學問失傳也OK則這人我毫不遲疑選維特根斯坦。他偉大在什麼地方？他是第一人清楚指出，人類思考需要語言，所以語言本身的侷限就是哲學侷限，任何哲學思考都要先釐清所用語言。舉例假設我跟你爭論紅色，我說紅色代表熱情，讚，你說紅色代表血腥，爛。維氏跳出來說: 等一下! 你們討論的紅色，是同一種紅色嗎?有沒有可能熱情紅跟血腥紅的紅不同?在我看來呢，這世界上的傳統文化(不只中華)，都是敝帚自珍只是讓後人爽一下祖先不是白癡，但對於當今與未來世界無用