小弟非專業的歷史愛好者
有點不太懂，照李天豪說的，元朝這麼好
經濟貿易發達，宗教自由
甚至國高中常提到的階級區分，也沒有很明顯
那百姓為啥要推翻元朝呢？
※ 引述《ostracize (bucolic)》之銘言：
: 天豪公開課：【元朝真的那麼壞嗎？】
: https://www.youtube.com/watch?v=FxXYgmx_ZXI
: 本期關於元朝的社會，跟這幾年陸續接觸到的一些資訊大致一樣
: 強調元朝雖然是異族統治，但社會寬容，宗教自由( 甚至統治其他汗國的蒙古人很多信了
: 回教)
: 百姓安居樂業，民間商業文化發達，有被馬可波羅(或是某個當時西方生意人原型- 即使
: 這人可能是虛構的）盛讚繁華的刺桐(泉州港)，也有民間元曲的昌盛，很多隸屬於其他蒙
: 古汗國的阿拉伯人 也在中國經商
: 草原帝國統治階級的文化水準比不上中原也是事實，所以元朝留下的皇帝詔書內容很口語
: 化，對士大夫的廷杖 也是從元朝開始的，畢竟是尚武的遊牧民族，可能習慣這種管理方
: 式。金朝還有皇帝在少年時被大臣打屁股...
: 我沒看過反駁四等人的論點，不過確實有讀到 四等人沒有 太明顯的上下之分，大致可以
: 說是平等，四等人只是在科舉 用來辨識的標籤。這可能有點類似美國很多申請表上，你
: 會勾自己是亞裔/高加索白人/非洲裔/南亞裔/拉丁裔...之類的。可能很多人認為社會上
: 有某些特定族群有特權 或受排擠，但至少法律是強調平等的
: 很多漢人在明朝建立後 還自認是元朝的「遺民」，南宋有文天祥，元朝也有陳友定。如
: 果元朝是個殘暴的政權，如果民間有不平等的社會歧視，後來應該就不會有漢人懷念
: 跟天豪老師前幾期談的主題-正統有關，關於正朔的問題，元朝也花了一段時間才開始思
: 考，最後套用了政教分離的概念，把「漢人」的前朝金朝 跟「南人」的前朝南宋 都當成
: 是元朝的前朝。可能因為受儒家思想 薰陶很淺，所以沒有 太拘泥於形式上的 正朔/嫡
: 庶 這些概念，反而解決了「漢人」跟「南人」關於元朝正統的爭論
: 尚武/重商/科技文化 發達/ 民間平等/ 小政府...這比較像近代的 某個國家
: 可能是因為元朝留下的史料不多，所以後世關於元朝才會出現很多矛盾的印象
: 施耐庵也是橫跨元明的人物，猜測章回話本在元朝可能很發達了。
: 聽說宋朝官員不會因言被殺，也算是言論自由相對明清寬鬆。
: 日本江戶時代，好像也是民間真田十勇士隨便傳隨便講的樣子。沒有因為毀謗德川幕府被
: 怎樣。雖然宗教自由確實稍微差一點。