我就知道會有人來拿經濟成長來辯護
再說一次
一個領導人把經濟搞好是他/她應盡的責任
蔣家讓台灣融入美國的經濟體系
因此創造了經濟奇蹟
頭號功勞要歸功於美國
第二號功勞要歸給勤奮的台灣人民
蔣家就算了吧
因為台灣經濟奇蹟就要台灣人感念蔣家
就跟因為鄧小平改革開放所以中國人要感念一樣荒謬
這些領導人的功勞只是"不亂搞"罷了
感念個屁
※ 引述《RichardIII (我沒謀殺我姪子!!!!!!!!!)》之銘言：
: ※ 引述《l81311i ()》之銘言：
: : 蔣介石帶著KMT大軍撤台
: : 的確是讓台灣免於赤化
: : 我覺得這點倒也不需要去辯駁
: : 畢竟當時的台灣人有台獨意識的人恐怕連1%都沒有
: : 當時根本連"台獨運動"都算不上
: : 只不過是有些人腦中萌發了想法罷了
: : 那麼為什麼這句話會讓台獨份子不爽
: : 那是因為講這種話的人
: : 絕大部分居心可議
: : 他們心中沒講出來的後面一句話是
: : "所以蔣介石搞白色恐怖、獨裁當皇帝又怎樣"
: : 簡單說就是用紅色恐怖來替白色恐怖塗脂抹粉
: : 這就跟某些鬼父性侵孩子
: : 詭辯說沒有我去工作賺錢孩子會餓死一樣
: : 父母養孩子是人類社會的普世價值
: : 那是父母的本職
: : 說實話有什麼好來邀功的?
: : 同樣的一個國家領導人讓全國大部分地區淪陷於叛軍之手
: : 然後剩下的非淪陷區人民還要對這個失敗的領導人感恩?
: : 這是什麼奇怪的道理
: : 讓國家免於赤化是你蔣介石應盡的職責
: : 你蔣介石失敗了99%
: : 只成功了1%
: : 成功的原因還是因為地理因素
: : 不是因為蔣介石做了什麼
: : 之後又在這1%的成果上搞獨裁當皇帝
: : 後人還有臉繼續吹噓?
: : 然後我們還要繼續對他感恩?
: : 養大孩子的父親
: : 孩子當然要對他感恩與孝順
: : 但如果是性侵孩子的鬼父
: : 那就算了吧
: : 蔣介石對台灣人來說就是鬼父
: https://research.sinica.edu.tw/taiwan-economic-miracle-why/
: 「台灣錢淹腳目」是一句知名俗語，用來形容到了 1980 年代台灣工業化已成果卓著，經
: 濟飛升造就一代人的富足。當我們深入了解當時的背景，會發現 1949 年國民政府來台時
: ，戰爭帶來的破壞猶存，社會通膨壓力尚在，最依賴的大陸市場因國府戰敗而消失，加上
: 大量人口遷台帶來的糧食危機，經濟危機一觸即發。
: 但在不久後，台灣持續數十年的經濟增長，一舉挺進亞洲四小龍之列，成為後進國家值得
: 借鏡的案例，讓人不禁想問，這中間到底發生什麼事？
: 長年研究台灣與東亞後進國家經濟發展的瞿宛文研究員，對此問題抱持濃厚的興趣，在她
: 的《台灣戰後經濟發展的源起：後進發展的為何與如何》（中央研究院叢書）一書，與讀
: 者分享累積十年的研究精華，揭開奇蹟成因！
: 對於台灣戰後經濟崛起源由，目前主流的共識是「日治殖民遺產延續說」，這一派的支持
: 者相信，日本殖民帶來的現代化改革，為台灣奠定基礎，是台灣戰後能輕鬆翻身、從殖民
: 經濟成功轉為工業經濟的主因。
: 瞿宛文則對這個答案提出質疑：「日本在台殖民的經濟影響是很複雜的，正面和負面影響
: 都有。重點是它不會自然地帶來戰後發展。」
: 為了解惑，瞿宛文多次到南韓與當地學者交流，因為同時期的南韓與台灣狀況十分相似，
: 戰前也受日本統治，近年來也因反抗威權統治，而不願肯定早年政府推動經濟發展的成績
: 。然而南韓學界對日殖遺產的影響已經歷多年辯論，正反兩派意見都有，反觀台灣卻幾乎
: 一面倒地推崇日本殖民遺產。瞿宛文點出：「鮮少有後殖民國像台灣一樣，對殖民國讚不
: 絕口。」
: 瞿宛文在研究過程中讀到一篇哈佛漢學家威廉・科比的文章，他提到：「國民政府帶到台
: 灣來最寶貴的資產，是一批有經濟規劃能力的人才。」
: 被科比的觀點啟發，瞿宛文逐步進行台灣各產業的個案研究與歸納，從各個角度解碼戰後
: 經濟崛起的原因，如柯南般抽絲剝繭，解構經濟奇蹟由來的全貌。
: 台灣的特殊之處在於，在戰後有一群具備長期規劃能力，並以救國為己任的經建官員主導
: 建設，發展輕重工業、進行土地改革，以長遠的思維推出產業政策，包括多項整合上下游
: 部門的經濟政策。
: 歷史上的知識菁英，往往是高度參與政治的，而台灣戰後初期，也有一群以實業救國的經
: 建官員，發揮於大陸時期累積的政治經驗，帶領台灣邁向現代化，進而改善原本破敗的經
: 濟狀況。
: 在瞿宛文眼中，人們熟知的李國鼎、尹仲容等人不僅是推動經濟建設的前輩，也是一群以
: 經世致用為職志的知識份子。他們承襲鴉片戰爭以降的士大夫精神，歷經日本侵華戰爭與
: 國共內戰的危機後，救亡圖存的使命感強化他們追求現代化的決心，進而提升經濟與產業
: 政策的品質。
: 台灣在民主運動發展下，「自由市場論」與「反權威思潮」佔據社會主流意見，讓人們選
: 擇忽視國民政府的作為。
: 當市場正常運行時，政府或許不用插手，但回到台灣戰後初期的處境，社會百廢待舉，無
: 論是美國的援助或日本殖民遺產，都無法讓台灣經濟自然地成長，若忽略政府作為，就無
: 法解釋台灣經濟奇蹟。
: 自由市場理論雖認為政府的干預越小越好，但很多事只有政府才能主導，像是幣制改革、
: 土地改革、外匯與貿易改革等等，關乎改變社會經濟結構的議題，若不是政府透過政策推
: 動根本不可能發生。高投資風險的新興產業，也有賴政府產業政策的推動。
: 當然必須省思在國民政府威權統治下，發生過許多令人哀悼的衝突事件，但當時政府設定
: 明確的現代化目標，推動經濟增長，成果值得正視。
: 瞿宛文重新審視國民政府的經濟政策作為，並不是要給予安慰獎，或幫任何立場說話。而
: 是站在科學客觀的角度，透過剖析經濟發展的「如何」與「為何」，希望在當今追求「速
: 效」的執政時代中，提醒政府和人民意識到「好的經濟政策是不會憑空出現的」，經濟飛
: 躍需要多種條件配合，加上長期規劃，並確立願景，才得以誕生。
: 除了反國民黨威權統治的動機，人們鮮少探討國民政府對台灣經濟的貢獻，還有另一個「
: 學術上」的理由。
: 因為台灣經濟學界目前流行的研究方法，是延續歐美主流的經濟論點，而現行的經濟學理
: 論，都是以西方幾百年的成熟市場為假設，對於戰後發展只有幾十年的後進國家而言，相
: 當不適用。我們運用西方經濟理論時必須修正其對環境的基本假設，並改採後進發展的問
: 題意識。
: 在研究的過程中，瞿宛文逐漸體悟到，應該以「後進者視野」角度切入，從自身的歷史與
: 經建發展擷取有用的經驗，引導台灣看見真實的自己，建立適用自身發展的經濟理論與政
: 策。
: 《台灣戰後經濟發展的源起：後進發展的為何與如何》一書不僅是經濟學書籍，其知識含
: 量更橫跨歷史與社會科學。
: 此書盼能傳遞的觀念是：唯有深刻了解台灣自身的成長路徑，才能從中發現最合宜的發展
: 策略，我們都要對習以為常的理論提出適切質疑，用更多維度來理解世界，才不會人云亦
: 云地被輿論迷惑。
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: 原來經濟增長速度全球第三名，增加22.8倍該被叫鬼父，請告訴我：鄧小平、佛朗哥
: 、皮諾切特、朴正熙該被叫做甚麼？
: 原來掃蕩企圖顛覆國家的敵人叫做迫害，很好，請到AIT要求美國關閉國土安全部