※ 引述《Mahasata (御宅士‧北萌子)》之銘言：
: 1.巫的通靈
: 如果一般人不太了解這個事情，或者說認為這是嚎洨，那就沒辦法推繹下去。所以
: 只能順著巫的邏輯，暫時假設有通靈的事情。有幾個方面可以方便連結，最重要的
: 是致幻食物的攝取，例如酒、大麻、顛茄、仙人掌、毒蠅傘等等。
: 再來就是跳舞，基本上就是跟現在世界各地原住民一樣的那種以火堆為中心，圍成
: 圓圈那樣的跳舞，跳累了就會容易腦神經衰弱，造成睡眠麻痺，然後以為自己靈魂
: 出竅，依此實踐通靈。
還有性，也就是交配，目前還有不少宗教保有"性"儀式
邏輯是雙修還有祈福另外也有女性到達高潮時可能會致幻
藉此達到和神明溝通
跳舞回歸到最早就是一項求偶儀式
因此邏輯上就變成求偶儀式=>交配=>某個女性和神明溝通=>巫
可是這有一個蠻嚴重的問題就是了
在ㄧ些野史中巫的存在是很厲害的存在，我們假設巫和靈這些都
是真正有其力量且存在的在回過頭去看一些野史就會得到不一樣
的解答
比如商湯滅夏，商朝大軍不畏雷雨打敗夏，雷雨和戰爭頂多是造成場地不良
或者在行軍過程中的不便，但是進入到實質交鋒雷雨就影響不大
但是為什麼會特地背寫出來？
在繼續看下去湯打贏後就幹了一件事，他把自身毛髮都剃光，然後準備自焚
求雨，接著雨就被他求到了，在後續的出土甲骨文也看到很多王和雨這類的
文字，前後連結，商的老大似乎可以其求到對己方有益的水
在往後商被滅掉也是有類似的狀況，血雨、不敬鬼神等等，根據考古其實
周滅商那些罪名很多可能是後來才加上去的，最主要的問題是不敬鬼神
這邊在看野史會看到師這個傢伙，據說他只要演奏樂器就可以找來一堆天神
這個巫在開打前就莫名其妙淹死了，後面周一戰而下
更詳細的東西沒去找不過從前面兩個例子來看確實巫很強可能可以左右戰爭
這也導致到後面的朝代對於巫的懼怕
回到前面，巫的傳成有甚麼問題，問題在於他很吃天份
能夠直接溝通的粉少，單靠一次就溝通的也很少，那怎麼辦？
吃藥阿增加致幻的機率，或是將整個流程系分重複，當時有跳舞那就研發舞蹈
看怎樣才能成，巫有吃藥那吃更重的，萬一過程中巫掛了？祭祀人命等等
因此我們在回頭來看歷史其實周禮過後祭祀的人命比商更多
在往下就更細分阿，原本是舞能降神，便成祝由術，到現在的乩童，圖騰便成符籙等等
將很吃天份的巫便成相對靈較弱也可以免強使用的可以系統化培育祭司、道士等等
因此可控的佛道繼續存在，但是威力很強的巫就被解決掉了
畫說這個不是應該發在玄幻版嗎