https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1473414499443126&id=
1469564896494753
台灣的羅德札耶夫斯基
郁慕明與民族布爾什維克主義
自解除戒嚴與開放兩岸交流30年來，台灣政治生態最大的轉變就是統獨之爭取代了原本的
左右之爭，成為了目前政壇上的主流。許多過去堅決反共的右派人士，包括前總政治作戰
部主任許歷農將軍與新黨主席郁慕明雙雙宣佈「不再反共」，甚至於「不再喊捍衛中華民
國」，跌破了一堆人的眼鏡。原來這些蔣家時代的「反共健將」們，政治忠誠度也不過如
此。
而許歷農與郁慕明在解釋自身立場轉變的時候，最常用的理由就是中國大陸在1979年宣佈
「改革開放」，脫離了共產主義並且向民族主義靠攏。許歷農將軍如此解釋他不再反共的
原因：「中國大陸已經不再是貧窮、落後的共產國家，而是世界經濟大國之一；且今天中
國大陸的思想和作為，完全符合正常國家發展的原則，對兩岸亦屬有利。當年反共的理由
，早已不復存在。」
此外許歷農將軍還不忘強調近年來中共發揚中華文化，在全球各地廣設孔子學院的事蹟。
新黨黨主席郁慕明，更是以中共振興了中華民族做為新黨不再捍衛中華民國的理由。他在
今年8月18日接受《蘋果日報》專訪時表示：「新黨要繼承已故總統蔣經國時代的中國國
民黨精神，要復興中華民族，將來在中國崛起裡實現中國夢。」
然而「中國崛起」與「中國夢」等口號，是習近平執政以後在中國大陸喊出的政治口號，
與蔣經國時代的台灣毫無關聯。蔣經國時代的中華民國政府與中國國民黨的國策只有一個
，那就是「三民主義統一中國」。郁慕明所謂新黨要繼承蔣經國時代的中國國民黨精神，
恐怕與實際上蔣經國追求的「三民主義統一中國」相距甚遠，可見他完全只是挑對自己有
利的講。
年輕一代對於許歷農與郁慕明的轉變可能無感，但是對於經歷過戒嚴與白色恐怖時代的老
一輩而言，他們兩人現在的言行形同完全否定了自己的過去，令人感到難以想像。每當遭
遇到質疑的時候，郁慕明往往會強調改變立場的並不是他本人，而是蔡英文執政下大搞「
去中國化」的中華民國政府以及馬英九、吳敦義那個走「不統，不獨，不武」路線的中國
國民黨。
郁慕明的這個理由讓人啼笑皆非，可是他與許歷農將軍卻不是在歷史上第一批用這個理由
為自己變節行為開脫的反共人士。因為早從20年代俄國紅白內戰的時代開始，就已經有一
票反共的「白俄」份子以布爾什維克黨人更能實踐俄羅斯民族主義為理由，轉向投靠了列
寧與托洛斯基領導的紅軍。他們甚至還為此發明了一個新的名詞，那就是「民族布爾什維
克主義」（National Bolshevism）。
民族布爾什維克主義的誕生
民族布爾什維克主義做為共產主義的一個突變體，最早的發源地並不在俄羅斯，而是在第
一次世界大戰剛剛結束後的德國。因為就在德意志帝國投降的那一刻，德國本土爆發了風
起雲湧的共產主義革命，甚至還成功建立了紅色政權。可是德國的共產黨人很快就發現，
強調國際主義的布爾什維克革命在剛剛成為戰敗國的德意志領土上難以獲得廣大人民接受
。
其中最根本的原因，在於英國與法國等戰勝國制定的《凡爾賽合約》（Treaty of
Versailles）體系已經壓得德國人喘不過氣來。除了割地賠款外，讓德國人最無法接受的
就是成為戰敗國國民之後所遭受到的種種民族羞辱。而由共產黨人領導的紅色革命，在打
擊「帝國餘孽」與「資產階級反動派」的同時，還大肆破壞德意志民族的古蹟與傳統文化
，並宣揚無神論主義等思想。
這些激進的行為，讓德國人普遍認為共產黨人都是列寧的魁儡，是接受了莫斯科的指令來
消滅德意志國家，甚至於整個德意志民族的。漢堡的共產黨領袖勞芬伯格（Heinrich
Laufenberg）與沃爾夫海姆（Fritz Wolffheim），都注意到了德國本土不是只有布爾什
維克黨人領導的革命，右翼民族主義者同時也針對新成立的德意志共和國政府發起一場又
一場的暴動。
絕大多數右翼民族主義者由參加過一戰的德軍老兵組成，他們認為德國之所以會輸給協約
國，是因為遭到了在魏瑪主導共和國政府的那批政治人物所背叛。勞芬伯格與沃爾夫海姆
認為確保紅色政權的唯一方法，就是與這群不滿現狀的右翼民族主義者結盟，組織以反抗
魏瑪政府為目標的「統一戰線」。而要達到這個目標，德國共產黨必須先證明紅色革命與
德意志民族主義並不至於相互牴觸。
於是他們倆人喊出了「民族布爾什維克主義」的口號，希望能說服右派人士相信共產主義
比任何其他的意識形態更能服務德意志民族的利益。不過這個建議提倡的實在是太晚，且
德國共產黨內部始終派系林立，無法把勞芬伯格與沃爾夫海姆的建議貫徹到底，「民族布
爾什維克主義」還來不及實施，共產黨政權就在1919年為共和國政府給鎮壓掉了。
儘管在魏瑪憲法提供的民主政體下，德國共產黨後來又走起了議會路線，可是因為有希特
勒領導的國家社會主義工人黨，也就是納粹黨的存在，「民族布爾什維克主義」毫無競爭
力可言。有趣的是，其實光是從名稱上來看，我們就不難發現無論是「國家社會主義」（
National Socialism）也好，「民族布爾什維克主義」也罷，兩者同時都具備了極右與極
左的特點。
或許有人會說，「國家社會主義」是極右為體，極左為用，而「民族布爾什維克主義」則
是極左為體，極右為用，所以兩者仍有區別。但是真的光是從命名的角度來看，兩者真的
沒有任何差異。就連從順序上來看，代表右翼的國家與民族兩個字（英文字都是National
），也都排在代表左翼的社會主義與布爾什維克主義前面。所以筆者認為兩者強調的，根
本上是同一種東西，即極權主義。
納粹黨與共產黨，本質上沒有意識形態的差異，反而還有一個共同的奮鬥目標，那就是推
翻德意志共和國政府。真正導致兩黨大動干戈的原因，還是在於權力與利益上的分配問題
。既然兩者都是主張極權主義的政黨，就不可能有足夠的心胸將手中的權力或利益拿來與
對方分享。等到希特勒憑藉著民主機制取得國家政權後，為了確保納粹黨的極權統治，自
然而然是要肅清共產黨的。
在蘇聯成功播種的民族布爾什維克主義
在遭遇到納粹黨挑戰的情況下，民族布爾什維克真正成功播種的地方還是紅白內戰時代的
俄羅斯。1917年列寧領導的「十月革命」推翻了俄羅斯共和國臨時政府後，效忠沙皇與臨
時政府的軍人組織「白俄」部隊與紅色的布爾什維克勢力對抗，所以被稱呼為紅白內戰。
而民族布爾什維克主義這個名詞，最早是被許多投降布爾什維克陣營的「白俄」軍人用來
當作自己變節投共的理由。
動搖過反共理念的「白俄」人士中，最有名的莫過於從俄土戰爭一路打到第一次世界大戰
的俄國名將布魯西洛夫（Aleksei Brusilov），還有曾參與刺殺拉斯普丁（Grigori
Rasputin）行動的保皇派議員普利希克維奇（Vladimir Purishkevich）。「十月革命後
」，身為狂熱民族主義者的普利希克維奇追隨「白俄」名將鄧尼金將軍（Anton Denikin
）投入與布爾什維克黨人的戰鬥。
普利希克維奇不只是一位強烈的俄羅斯民族主義者，還是一位激烈的反猶太主義者，因此
對於由猶太人馬克思締造的共產主義理論，他不僅不可能接受，而且還相當敵視。不過普
利希克維奇曾經講過，只要列寧領導的紅色政權有利於俄羅斯民族的復興與強大，他願意
效忠布爾什維克黨。這樣的言論，與郁慕明過了100年後在台灣發表的論述，實在是驚人
的類似。
至於俄羅斯帝國軍人出身，在一戰期間因為發動「布魯西洛夫攻勢」而為沙皇欽點為民族
英雄的布魯西洛夫，更是身體力行的參加了紅色革命。曾經堅決擁護沙皇尼古拉二世的他
，在看到蘇俄於1920年向波蘭發動攻勢，準備要回列寧稍早割讓出去給德國人的領土後，
認定布爾什維克黨人是民族主義者，並非自己過去認為的國際主義者。
於是布魯西洛夫登高一呼，要求所有還在戰場上與紅軍交戰的「白俄」士兵們為了實現俄
羅斯祖國的偉大復興，與共產黨人聯手收復被協約國強行劃分給波蘭的「失土」。布魯西
洛夫在「白軍」將士們心中的地位，就如同曾經擔任總政治作戰部主任的許歷農將軍在國
軍裡一樣的不可動搖。他的變節投共，是導致「白軍」官兵在戰場上崩盤的關鍵原因。
然而相對於沒有真正與日軍拼過刺刀的許歷農，布魯西洛夫對於蘇俄的紅色政權顯然有更
高的統戰價值。所以許歷農沒有被邀請參加中國共產黨，但是布魯西洛夫卻為列寧與托洛
斯基邀請參加了蘇聯共產黨，而且還擔任了蘇聯共產黨全國第9屆到第13屆黨代表大會的
黨代表。他與普利希克維奇兩人都很幸運的，沒有活動史達林發動大清洗的時代。
而受到他們倆人影響，由本來堅決反共的立場轉變為堅決擁共，並且成為俄羅斯民族布爾
什維克先驅的烏斯特里亞洛夫（Nikolay Ustryalov）卻活到了。與布魯希洛夫還有普利
希克維奇不一樣的是，烏斯特里亞洛夫並非沙皇的擁護者或者狂熱的東正教信徒。相反的
，早期參加過立憲民主黨的他，是位主張沙皇應該成為虛位領袖的自由主義者。
在紅白內戰爆發初期，烏斯特里亞洛夫一度加入俄國海軍名將高爾察克領導的「白軍」隊
伍，並成為反共陣營的理論大師。不過後來當烏斯特里亞洛夫發現紅軍比「白軍」更能實
踐自己團結所有斯拉夫人的夢想以後，他轉變立場成為了布爾什維克政權的堅決擁護者。
不過烏斯特里亞洛夫在蘇聯建國初期被列寧列為階級敵人，並不被歡迎回到祖國俄羅斯，
只能夠繼續在哈爾濱流亡。
實際上無論是列寧還是史達林，都是徹頭徹尾的俄羅斯民族主義者，甚至於法西斯主義者
而非國際主義者。他們對猶太人的排斥與敵視，一點也不會輸給希特勒。可列寧畢竟是打
著國際主義的旗號建立政權的，無法馬上大規模引進右翼人士的統戰安排。要等到更明確
走民族布爾什維克主義的史達林上台後，烏斯特里亞洛夫才在1935年重返俄羅斯。
剛開始烏斯特里亞洛夫受到史達林的歡迎，還被賦予了蘇聯公民的身份。然而在多疑的史
達林面前，他終究不是個可以信任的自己人。最後烏斯特里亞洛夫被免不了被送到勞改營
，然後於1937年9月14日慘遭槍斃。與他在同時期一起被槍斃的還包括了大批蘇聯的建國
元老，可見烏斯特里亞洛夫並不是因為過去與「白俄」的關係而喪命的，而是因為他不被
視為與史達林的「利益共同體」。
由白轉紅的俄羅斯法西斯黨
不過最具有戲劇性的「民族布爾什維克主義者」，還是與烏斯特里亞洛夫一樣，在十月革
命後流亡到哈爾濱的羅德札耶夫斯基（Konstantin Rodzaevsky）。與烏斯特里亞洛夫不
同的是，羅德札耶夫斯基「覺醒」的比較晚，而且他反共的程度卻更為激烈。商人出身的
他，在滿州國成立了一個開宗明義反對蘇聯的俄羅斯法西斯黨，並且與關東軍緊密合作。
由於在滿洲國成立初期，關東軍將蘇聯視為最主要的潛在假想敵，因此與蘇聯人同文同種
，但是在意識形態上堅決反共的「白俄」們徵召，被派往滿州國與蘇聯、外蒙古的國境開
展情報蒐集的工作。在滿洲國軍內，還有一支由日本人淺野節大尉指揮，由俄羅斯人組織
的「淺野部隊」，做為東亞反共的先鋒。而這些為日軍服務的俄國特務與軍人，有許多就
來自於俄羅斯法西斯黨。
曾經在滿洲國軍34騎兵團擔任排長的白文麟回憶，這些「白俄」官兵作戰相當英勇，對日
本籍與中國籍的軍官也是絕對的服從，因為他們對共產主義革命都有刻骨銘心的教訓。白
文麟同時還身兼中國國民黨的地下工作人員，他表示自己就是從這些俄羅斯人的口中，瞭
解蘇聯人民在列寧與史達林的暴政統治下生活的情形。
縱然對日本侵略中國，屠殺同胞的行為恨得咬牙切齒，但是白文麟在瞭解到蘇聯人吃飯要
靠政府配給，且人民的生活都被政府嚴加管制，毫無最基本的人權與自由以後，他覺得共
產主義比法西斯主義還更加的沒有人性。所以在組織地下抗日活動的同時，白文麟也樂於
利用關東軍、滿洲國軍或者「淺野部隊」的力量來反共。
靠著這樣的社會氛圍，羅德札耶夫斯基在東北的「白俄」僑民中發展出了20,000名黨員，
甚至還成立了婦女法西斯運動、法西斯男子青年先鋒會、法西斯女子青年先鋒會與法西斯
少年團等隨扈組織。相較於明白表示將把斯拉夫人視為奴工看待的納粹黨而言，日本人在
戰爭爆發初期還算善待反共的俄羅斯人。因此許多流亡東北的「白俄」，確實也將推翻布
爾什維克的希望寄託在日本人身上。
俄羅斯百姓的生活固然痛苦，但是蘇聯卻在史達林的帶領下快速的實現了工業化。天然資
源缺乏的日本，根本上不是經歷過三次《五年計劃》以後的蘇聯相提並論。「淺野部隊」
的「白俄」軍人們，始終沒有被提供重型武器裝備。所以在1939年爆發諾蒙罕衝突時，「
淺野部隊」的「白俄」騎兵們才剛剛被投入到戰場上，就被蘇聯空軍給打得抬不起頭來。
日軍在與紅軍的短兵交接失敗後，放棄了向蘇聯進攻的「北進」計劃，轉而將一切注意力
與資源投入到與美英開戰的「南進」上，這些流亡在滿洲國的俄羅斯人從此開始失寵。首
先讓羅德札耶夫斯基感到失望的，是日本居然在1941年3月與蘇聯簽署了互不侵犯協議，
雙方甚至還彼此承認了蒙古人民共和國與滿洲國這兩個雙方各自在中華民國領土上扶持的
魁儡政權。
反共的羅德札耶夫斯基向來主張，法西斯俄羅斯應該與日本帝國還有納粹德國結盟進攻蘇
聯。然而先是希特勒與史達林在1939年結盟共同瓜分了波蘭，後來又是日本與蘇聯走向和
解。這兩個過去他曾寄與厚望的法西斯國家，在反共上顯然並不可靠。然而在東北活動的
俄羅斯人不只是被關東軍拋棄，後來還成為了整肅的目標。
因為在那年10月18日，日本憲兵隊循線逮捕了以德國記者身份潛伏在東京的蘇聯間諜佐格
爾（Richard Sorge）。在得知佐爾格半年前就將日軍不會進攻蘇聯，還有德軍即將進攻
俄國的機密情報傳回到莫斯科的驚人消息後，日本人開始懷疑起俄國人對「大東亞聖戰」
的忠誠度。上海的日本憲兵隊，甚至評估住在當地的「白俄」僑民中，有90%人同情蘇聯
。
哈爾濱的俄羅斯法西斯黨，則於太平洋戰爭爆發後成為了日本憲兵隊的打擊目標。羅德札
耶夫斯基本人在1943年遭到憲兵隊逮捕，他手下甚至還有幾名幹部慘遭關東軍暗殺。尤其
是在太平洋戰場上不斷失利後，日本期望能透過蘇聯幫助與盟國調停，更加不願意與史達
林為敵。最後在莫斯科方面的要求下，就連俄羅斯法西斯黨的機關報也都遭到關東軍強行
關閉。
眼看自己與德日聯手成立「歐亞反共十字軍」的夢想無法實現，甚至軸心國即將戰敗成為
事實，羅德札耶夫斯基逐漸調整他的政治立場。當然他不會投向英美盟軍或者國民政府，
因為這樣他必然會被當成合作者遣返蘇聯。與其回國後被當成叛徒遭到槍決，不如在日本
尚未投降之際就先投效「紅色祖國」。於是羅德札耶夫斯基搖身一變，成為了史達林的擁
護者。
他表示，史達林在1941年到1945年的衛國戰爭中擊敗了誓言奴役俄國人的納粹侵略者，所
以已經是一位不折不扣的民族主義者與俄羅斯英雄。既然史達林與蘇聯已經由本來的國際
主義與布爾什維克主義轉變為民族主義，甚至於大俄羅斯主義，那麼共產黨當然也就「沒
有必要反了」。羅德札耶夫斯基這段用來解釋自己不再反共的論述，與聲言不再捍衛中華
民國的郁慕明有多麼相似？
郁慕明高喊新黨不再捍衛中華民國，而羅德札耶夫斯基也高喊過他的俄羅斯法西斯黨不再
捍衛諾曼諾夫王朝。事實上，俄羅斯法西斯黨從來沒有效忠過沙皇尼古拉二世，羅德札耶
夫斯基也不曾講過自己的目的是要重建俄羅斯帝國。他向來強調自己效忠的是俄羅斯民族
，不是沙皇的俄羅斯帝國或者克倫斯基的臨時政府。
不過羅德札耶夫斯基堅決認為，過去曾經效忠過尼古拉二世的邊疆民族，除了猶太人外通
通都是俄羅斯民族。既然是俄羅斯民族，那他們的土地當然也就是俄羅斯的。因此羅德札
耶夫斯基主張波蘭、立陶宛、愛沙尼亞、拉脫維亞與芬蘭等一戰後脫離俄國獨立的國家，
都必須要重新回歸成為法西斯俄羅斯的領土。他甚至主張，俄羅斯還應該併吞羅馬尼亞、
保加利亞、伊朗、阿富汗與外蒙古。
史達林領導的蘇聯，沒有併吞羅馬尼亞、保加利亞、伊朗、阿富汗與外蒙古等國家，但是
卻讓這些國家與波蘭、芬蘭一起被納入了自己的勢力範圍。至於立陶宛、愛沙尼亞、拉脫
維亞等波羅的海三小國，倒是真的變成了蘇維埃社會主義共和國聯邦的加盟共和國。為此
羅德札耶夫斯基大讚史達林是俄羅斯歷史上最偉大的民族英雄。
所以蘇聯紅軍在1945年8月進攻東北之初，這位俄羅斯法西斯主義信徒與他手下的幹部還
一度拒絕搭乘關東軍為他們搭乘的逃亡專列。羅德札耶夫斯基希望能夠率領東北的「白俄
」僑民迎接祖國的軍隊到來，向史達林表達效忠之意。可東北局勢實在太亂，恐懼遭到蘇
聯紅軍殺害的他們最終還是以保住自己的生命為優先考量，搭上了開往天津的列車。
到了天津以後，這位昔日的反共健將仍持續不斷的歌頌史達林與蘇維埃政權。他曾經表示
：「一直以來我都在追尋一位不知名，有能力推翻猶太人政府並建立新俄羅斯的不知名領
袖。可是在命運的安排下，我遍尋不到他的身影，看不到他那個代表著數百萬勞動者的智
慧。史達林同志，人民的領袖，現在他成為了那位不知名的領袖。」
羅德札耶夫斯基主動與蘇聯駐北平總領事聯繫，表達了願意率領中國「白俄」回歸祖國的
心願。結果他的這個心願得到了蘇聯的積極回應，史達林答應讓羅德札耶夫斯基回國後取
得蘇聯國民的身份，並讓其進入莫斯科的官方媒體擔任要職。於是羅德札耶夫斯基開心的
向蘇聯駐北平總領事「自首」，然後踏上了重返俄羅斯的旅程。
結果他一回國，就馬上被以「叛國賊」的名義遭到秘密警察逮捕。經過了簡單的公審以後
，羅德札耶夫斯基於1946年8月30日在內務部人民委員會的盧比揚卡大樓遭到槍決。其他
追隨羅德札耶夫斯基腳步回到蘇聯的「白俄」，無論他們戰時有沒有參加法西斯運動，都
遭到了不同程度的整肅。要等到史達林在1953年死去後，他們才過上稍微正常的日子。
共產黨定位中的投機主義者
其實羅德札耶夫斯基對史達林的評估完全正確，他確實是個不折不扣的大俄羅斯民族主義
者，不只積極擴大蘇聯的領土與影響力，而且還一樣的討厭猶太人。蘇聯在二戰陷入危機
時，史達林更是高喊起了「保衛俄羅斯祖國」等民族主義口號，號召前海內外的前「白俄
」人士加入紅軍抵禦德軍。甚至就連列寧時代被視為「毒藥」的東正教，也都成為了史達
林團結俄國人的象徵。相信羅德札耶夫斯基若當時在俄羅斯，一定會十分感動。
可為什麼羅德札耶夫斯基在宣佈效忠史達林後，還是難逃被槍斃的命運呢？假若前面提到
的烏斯特里亞洛夫被槍斃，是因為他的階級成份不夠好，那麼羅德札耶夫斯基被槍決則是
因為他根本上就是一個叛國賊。同樣是來自於「白俄」陣營，為什麼布魯西洛夫將軍沒死
，還成為了蘇共的黨代表，乍看之下對於羅德札耶夫斯基似乎不太公平。
其實以史達林的個性來分析，很難講若布魯西洛夫到大清洗年代還活著的話是否會如圖哈
列夫斯基一樣慘死於內務人民委員會手中。但是他之所以比烏斯特里亞洛夫還有羅德札耶
夫斯基更容易為列寧與史達林接受的原因，是因為布魯西洛夫是真的有在戰場上為俄羅斯
立過大功的民族英雄。沒有幾個俄國將領如他一樣，成為英國蒙哥馬利元帥認可的一戰七
大名將。
因為「布魯西洛夫」攻勢在東線戰場上實在是太過有名，這樣一位名將倒向紅軍陣營，對
於試圖吸引更多「白軍」投效的列寧與托洛斯基而言具有高度統戰價值。即便具備強烈階
級意識的列寧與托洛斯基，並沒有辦法打從心底裡喜歡布魯西洛夫。至於史達林，則更需
要以擁護布魯西洛夫的方式來號召俄羅斯人團結在他指揮下抵禦外侮。
如果拿兩岸的情況來看，許歷農將軍比較類似布魯西洛夫。陸軍官校第3分校第16期畢業
的他，早期曾在大陸參加過對日抗戰。儘管許歷農始終以參謀或者工兵身份在25軍服務，
並沒有真正到戰場上與日軍作戰過，但對日抗戰畢竟是國民黨與共產黨的最大公約數，也
是中華民族主義下永遠的政治正確。即便只是間接出了力，他仍是兩岸公認的民族英雄。
而許歷農在當上總政治作戰部主任前，曾經於「八二三砲戰」期間在金門戰場上出生入死
，也稱得上是為保衛台灣盡了相當大的貢獻。這樣的人看在中共眼中，當然對統戰泛藍陣
營有高度的統戰價值。更重要的是，許歷農還是江澤民抗戰勝利時短暫服役於青年軍208
師的老長官。許歷農雖然不可能獲准加入中國共產黨，但是在中共領導人眼中有無可取代
的地位。
郁慕明則更像羅德札耶夫斯基，因為他看在中共眼中，不只對國家民族沒有實質貢獻，而
且還是不折不扣的「反動份子」。就算是從統戰台灣社會與泛藍陣營的角度出發，他的作
用也相當有限。而羅德札耶夫斯基與郁慕明最相似的一個地方，是他們並沒有在蘇聯或者
中共受苦的時候與「祖國」站在一起。相反的他們都是等到蘇聯或者中共強大以後，才改
變立場開始擁護紅色政權。
與羅德札耶夫斯基一樣，郁慕明一度也是極右派反共主義者。過去被國防醫學院送到美國
受訓的時候，就專門與立場親近中共的華僑與港台留學生做針鋒相對的鬥爭。由於當時已
經是美國與中共逐漸走向和解的時代，所以就連北京派到美國搞「兵乓外交」的兵乓代表
團，都曾被郁慕明等「全美中國同學反共愛國聯盟」的右派學生騷擾過。
早期郁慕明接受採訪，曾興高采烈的表示1972年7月5日大陸首支兵乓球隊訪美團抵達舊金
山時，他率領右派學生到機場堵人，而且還一面揮舞青天白日滿地紅國旗，一面開車跟在
對方車子後面上了高速公路。那個時候的郁慕明對於海峽對岸的同胞，可是一點民族情感
都沒有的。對於那些比他自己提早30年「認同祖國」的台灣留學生，郁慕明也被指控有向
政府打小報告。
遭到右派學生打小報告的左派學生，馬上就會上政府的「海外黑名單」，護照被吊銷也不
能回到台灣。海外台獨支持者常說自己是「黑名單」的最大受害者，但其實郁慕明等右派
學生針對最多的，還是那些因為不滿政府對釣魚台列嶼行政管理權被移交給日本態度過於
被動，而將收復失土的希望寄託於中共身上的左派台灣留學生。
這些左派留學生在美國發起「和平統一運動」，積極推動美「中」關係正常化並鼓吹台灣
「回歸」中華人民共和國。到了1988年，中共統戰部回應這些海外華人的心願，設立了中
國和平統一促進會。做為統戰海外華人的媒介，和平統一促進會在全世界各國設立分會，
專門與中華民國僑務委員會還有獨派團體進行政治鬥爭。
今天在海外的新黨支持者，幾乎成為了和平統一促進會的骨幹人士。郁慕明本人也時常接
受邀請，參加和平統一促進會美國分會的活動。可是如果把時間撥回70年代，郁慕明可是
「和平統一運動」的頭號敵人。要說郁慕明真的成功拖延了華府與北京的建交時間，或者
說他對中共政權真的帶來嚴重的損害可能是言過其實。
然而流亡東北的羅德札耶夫斯基，當年對蘇聯又真的帶來什麼損害？關東軍訓練出來的「
白俄」特務只要一進入蘇聯就會立即遭到秘密警察逮捕，「淺野部隊」則根本還沒有在戰
場上與敵人對上面，就被SB-2攻擊機炸得粉身碎骨，要不就是後來被T-34壓得粉身碎骨。
更何況從頭到尾，都有關東軍在幫史達林看著他們，這些人又能對蘇聯造成什麼實質上的
損害？
羅德札耶夫斯基與郁慕明給蘇聯還有中共帶來的真正損害，主要還是心理上與宣傳上的。
如果回到1941年到1942年的時空背景，蘇聯正在遭受德國、義大利、羅馬尼亞、匈牙利、
芬蘭、斯洛伐克與克羅埃西亞等軸心國集團的猛烈進攻。面對揚言要奴役所有斯拉夫人的
納粹軍團，海內外的「白俄」人士紛紛放下了對蘇聯的仇恨，以各種方式協助祖國抵抗侵
略者。
但是卻偏偏就是有羅德札耶夫斯基這樣的人，看到德軍屠殺自己的俄羅斯同胞無動於衷也
就罷了，居然還鼓吹日本與德國一起從東西兩方夾擊蘇聯。也因為俄羅斯法西斯黨的存在
，流亡東北的「白俄」人士利用外力推翻紅色政權的野心異常強烈，讓史達林十分惱火。
這也是為什麼史達林在面對德國侵略的同時，還不忘要求關東軍取締俄羅斯法西斯黨機關
報的真正原因。
看在史達林眼中，顯然羅德札耶夫斯基不願意與祖國同甘共苦，而且還落井下石。反而是
流亡美國的前臨時政府主席克倫斯基，展現了高貴的愛國情操，呼籲「白俄」人士支援衛
國戰爭。羅德札耶夫斯基是在目睹到軸心國即將戰敗的情況下，才突然轉變立場，成為了
史達林的信徒。而且他的轉變，比起衛國戰爭勝利以後，又重新舉起反共旗幟的克倫斯基
還要更加的徹底。
哪怕是在東線戰場上被德軍俘虜後，投靠軸心國成立俄羅斯解放軍的佛拉索夫，在史達林
眼中的無恥程度都還比不上羅德札耶夫斯基。因為佛拉索夫好歹在歐戰勝利前夕調轉槍口
，攻擊了意圖鎮壓布拉格反法西斯起義的德軍，然後再試圖向英美盟軍投降。好歹佛拉索
夫還知道，自己身為一個「紅軍叛徒」，是沒有資格分享蘇維埃勝利果實的。
所以最後佛拉索夫雖然還是被英國人引渡回蘇聯，逃不過被史達林處決的命運，但是他至
少還有一些「自知之明」。可羅德札耶夫斯基不一樣，他對蘇聯紅軍戰勝法西斯沒有一點
貢獻就算了，居然還有臉向史達林要求獎賞。他曾經對蘇聯祖國落井下石的歷史，絕對不
會因為喊了幾句歌頌史達林或者歌頌俄羅斯民族偉大復興就被忘記掉。
同樣的，過去郁慕明在舊金山與左派份子的鬥爭，仍然對意圖發展僑務工作的中共帶來了
或多或少的阻礙。至少許多人就因為害怕被列上「黑名單」，不願意表態支持中共。因為
有郁慕明這樣的人存在，根本沒有任何人敢在華僑社區升起五星紅旗。1984年洛杉磯奧運
的時候，首面在中國城被升起的五星紅旗就落得被燒毀的下場。
顯然的，當大陸還在搞大躍進，還在搞文化大革命，還在一窮二白搞鬥爭的時候，郁慕明
沒有與中共站在一起。而當大陸在鄧小平領導下走上改革開放的道路，努力在世界各地突
破外交孤立的時候，郁慕明仍然沒有與中共站在一起，而且還落井下石。要等到大陸逐漸
發展強大，而且台獨勢力開始排擠深藍外省族群以後，他才轉變立場與中共站到了同一陣
線。
一模一樣的變節理由
由於羅德札耶夫斯基在兩岸的知名度不高，筆者相信郁慕明可能不知道俄國歷史上有這號
人物。可有趣的是，只要把論述中的「俄羅斯民族」轉換成「中華民族」，我們會很驚訝
的發現郁慕明就連為自己變節找到的理由，都與羅德札耶夫斯基有100%的相似。郁慕明認
為自己一直都是中華民族主義者，過去是為了捍衛中華傳統文化而反共，現在則是為了捍
衛中華民族的富強而擁共。
最讓筆者感到拍案叫絕的，是郁慕明居然否定了自己過去曾經捍衛過的《三民主義》，主
張用《兩個半主義》取而代之，只因為他相信中共的開明專制比孫中山的民權主義更適用
於中國社會。而在今年的新黨黨慶上，他更公開表示不再捍衛中華民國。因為中華民族的
偉大復興看在他眼中，比捍衛中華民國這個政權還更加重要。
郁慕明的言論，讓筆者想起了羅德札耶夫斯基對俄羅斯帝國與俄羅斯共和國臨時政府兩個
政權的態度。他曾多次公然批判這兩個白色政權對猶太人與布爾什維克黨人不夠強硬，也
沒有很堅決的捍衛俄羅斯帝國昔日的光輝版圖。最後因為是史達林領導的紅色政權達到了
振興俄羅斯民族的目標，所以他決定倒戈到紅色政權的懷抱中，這兩個不同時代與不同民
族的人，行為表現是何等的類似？
然而郁慕明還有一點與羅德札耶夫斯基更加類似，那就是他表態效忠紅色政權的時間點還
真的是不太對。羅德札耶夫斯基是在法西斯戰敗，納粹德國與日本帝國雙雙垮台，東北「
白俄」四處鳥獸散的時候倒戈的。對於史達林而言，他就連最後一點的統戰價值都沒有。
如果他在海外俄羅斯僑社還有如同克倫斯基或者鄧尼金那樣的號召力，恐怕還不至於如此
悽慘。
今天的郁慕明，無論在海外僑社還是台灣本土的號召力也已經大幅下降。尤其是在本土勢
力不斷壯大，傳統國民黨外省支持者不斷凋零的今天，中共的統戰目標勢必轉向拉攏綠營
人士。像郁慕明這樣的投機份子，在兩岸尚未統一的時候還會有一點用處，至少可以騙騙
部份昔日的反共人士，瓦解過去鐵板一塊反共的深藍陣營。
可是如果中共認真的想要推動兩岸統一，或者是想在兩岸統一後順利的治理台灣，恐怕郁
慕明不是首選的合作對象。而且在兩岸真的實現統一後，過去郁慕明對中共落井下石的歷
史，還是會遭到一次總清算的。郁慕明應該不至於像羅德札耶夫斯基那般被槍斃，就連被
送到勞改營的機會也不算太高。然而對他歷史地位的否定，甚至於在尊嚴上的羞辱，在筆
者看來是跑不掉的。
年輕一代的新黨青年軍與中共沒有仇恨，王炳忠與林明正等人還有可能被抬出來當成樣板
人物。然而他們沒有一個人能夠真正打入中共的權力核心，也不可能掌握真正的實權。至
於曾經與左派學生正面交鋒的郁慕明，就算他得以全身而退，亦無法像今日這樣遊走兩岸
，靠著討好中共官員尋求自己的大富大貴。老國民黨員呼風喚雨的時代，終究還是成為了
過去。
或許在相當程度上，郁慕明確實已經由本來的反共民族主義者變成了「民族布爾什維克主
義者」，可是又有哪一個掌握了權力的共產黨人不是呢？史達林掌權後一切以蘇聯的國家
利益為優先，就跟毛澤東、狄托與胡志明是以中共、南斯拉夫還有北越的利益為優先一樣
。那些被史達林、赫魯雪夫還有布里茲涅夫用戰車鎮壓掉的東歐共產黨人又何嘗不是？
不過最後決定「民族布爾什維克主義者」下場的，終究不是意識形態的異同而是利益的分
配。所以同樣身為「民族布爾什維克主義者」，史達林是蘇聯的領袖，羅德札耶夫斯基就
是俄羅斯民族的叛徒。同樣是侵略周邊鄰國的「國家社會主義者」，結果史達林成為了東
歐的「解放者」，希特勒被所有西方國家建構成十惡不赦的殺人魔王。
或許今天的郁慕明，有著與習近平一模一樣的「中國夢」，可最終他畢竟不是當今中共的
權力核心。而且如同過往的蘇聯一樣，中共內部一直都存在著權力鬥爭，郁慕明恐怕就算
想要跟對權力核心的大腿都十分困難。像他這樣從江澤民時代一路抱中共大腿抱到今天的
人，看在習近平時代的中共當權派眼中應該是一種很尷尬的存在。
更何況從歷史角度來看，過去曾經是蔣經國手下反共打手的郁慕明可是從一開始就「成份
不正確」的。羅德札耶夫斯基並沒有因為高喊俄羅斯民族萬歲就被蘇聯接受，未來郁慕明
勢必也無法靠高喊中華民族萬歲就被中共接受。從習近平多次在公開場合指責國民黨是「
反動派」的情形來看，海峽兩岸若要是在中共主導下統一，恐怕才是深藍族群災難的真正
開始。
圖說：
1. 俄羅斯法西斯黨的領袖德札耶夫斯基，從原本的「白俄」成為了「紅統急先鋒」。
2. 今天的郁慕明，其實就是德札耶夫斯基在台灣的翻版。
3. 流亡東北的「白俄」人士，在滿洲國庇護下發起反布爾什維克運動。
4. 台灣的「深藍」人士，是否將無可避免的重演「白俄」悲劇？

1. 對岸早就不是共產主義了，走的是社會主義的路，所以拿反共來扣帽子就錯的離譜，更別說美國，歐洲，日韓早就和對岸建交了，難道這些國家之前不反共?一堆人跌破眼鏡不知道是哪一堆人?2. 理由解釋?當全球絕大多數的國家都選擇對岸的時候，是不是也都要好像自己做錯事一樣在找理由做解釋?3. 習講的可不只中國夢吧，他在提一帶一路的時候就強調各國都有追求自己夢想的話了，這已經是好幾年前的事了。而解嚴也表示蔣早就承認對方的實際地位，不把武力當成解決問題的唯一手段，那又和來相距甚遠之說?4. 當年真正和共產黨交過手的老兵在開放大陸探親的時候早就回去過一堆了，中生代去經商，新生代去求學工作也是越來越多，到底誰在難以想像?皇民嗎？5.去中國化與把中華民國偷換觀念的是從李登輝開始的，啼笑皆非的可不是許，郁兩人啊…6. 大前提就一堆錯誤，而且偏頗不斷，這不是標準的假歷史，真政治?而且還是一戳就破的風向文，這種拿到專版不是會被叮到滿頭包?

這就是假歷史真政治還是靠鞭韃過氣路人甲的屍體來自慰 只能呵呵

連習近平都喊全球化，現老共玩黨國資本主義，啥馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論早就擺在供桌上作作樣子反共也要順應潮流別食古不化

讓我想到N年前教授去對岸交流 問有沒有馬列毛選集可以借 結果對方直接講 你不早幾年來直接送你啦 這些玩意早丟了 誰還會去看 XDXD

大大書念很多，但對中共的改變好像不甚了解？

只挑自己想看的，學而不思則惘

郁慕明看來有不少傳人，他肯定很欣慰

果然是裝睡的叫不醒，難怪台灣越來越差…

本篇文章重點應該是指像慕先生這樣利用價值較低的牆頭草，想在中國分享權力是很困難的。並舉出羅德札耶夫斯基作為例子。和反共與否、中國實行共產主義與否都沒有關係。

樓上的在胡扯嗎？牆頭草還會待在小黨？不是應該西瓜偎大邊？這是哪門子的邏輯？不要越描越黑了好吧…

感覺挺驚訝的 這版這麼多人幫郁說話郁這種人在歷史上很多啊 只是歷史上這些二腿子買辦會被看重是因為他們在地人身分 等到完全控制後就沒利用價值正是他們現在仍有台灣/中華民國的身分 親中才能有好處

有人以為討論一國活人將來會如何如何還是在討論歷史？

幫郁說話?這帽子扣的真大。郁根本已不是個咖，沒有討論的價值，只是討厭拿歷史當幌子，搞藉古諷今的政治意識推銷霸了

如果不是個咖，其實也就不會有這篇鬼話了，這個邏輯是再明顯不過了，不是嗎…