【台語歌曲】文夏《黃昏的故鄉》：白雲啊不要忘了帶走台灣的鄉愁
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《黃昏的故鄉》原為日文歌曲，演唱者文夏先翻譯成中文，配合韻律創作台語歌曲。所有
曾經滯留海外、飄泊他鄉的旅人，聽到這首歌都會思念那塊土地。
吉他簡譜
作詞：愁人/文夏
作曲：橫井弘
G Em G G G G D D G G Em G G C D G
C G C C D C G C C D
叫著我 叫著我 黃昏的故鄉不時地叫我
叫我這個苦命的身軀 流浪的人無厝的渡鳥
孤單若來到異鄉 不時也會念家鄉
今日又是來聽見著喔～ 親像塊叫我～
叫著我 叫著我 黃昏的故鄉不時地叫我
懷念彼時故鄉的形影 月光不時照落的山河
彼邊山 彼條溪水 永遠抱著咱的夢
今夜又是來夢著伊喔～ 親像塊等我～
叫著我 叫著我 黃昏的故鄉不時地叫我
含著悲哀也有帶目屎 盼我轉去的聲叫無停
白雲啊～你若嘜去 請你帶著阮心情
送去乎伊我的阿母喔～ 不時地叫我的～
五零年代台灣翻唱的日文歌曲
這首歌經得起時代考驗。五零年代至今，稍具份量的台語歌手都會挑中這首曲子，總得好
好重新詮釋過，宛如是在台語歌壇定位自己的一種莊嚴儀式。不僅僅是形式上的，而是切
切實實的情感共鳴，因為無論你是否真離開過家鄉，歌曲開端那一聲吟唱，餘音迴蘯，每
個人終究找到屬於自己的鄉愁。
大部份經典作品在最原始版本保留最多的神韻，能把《黃昏的故鄉》歌詞裡訴不盡的情感
完全釋放出來的，正是原創作者本人。
文夏是道地台南麻豆人。台南這個地方，是台灣四百年歷史在地理意義上最適合的故鄉了
，荷蘭統治、明鄭時期、清治時期，翻開一頁頁泛黃史冊和古老地圖，舊稱府城的台南一
直是台灣這座島嶼的重心。文夏母親在台南開一家「文化洋裁補習班」，小時候文夏和厝
邊童伴玩耍，別人稱呼他「文化、文化」，一不小心台語諧音唸錯，有了「文夏」這個藝
名。
沒談過戀愛，唱起情歌也可以悽楚動人，更何況真正在愛情裡肝腸寸斷的失意人。《黃昏
的故鄉》典雅抒情的歌詞裡，字字句句，文夏唱起來都有曾經飄泊思念家鄉的場景畫面。
他從小是教會聖歌班的淵源，初中時因為喜好音樂大老遠跑到日本唸書，年紀輕輕嚐盡離
鄉背井的滋味，幾年後文夏回到台灣成為流行歌手，免不了四處奔波演出，台南老家被擱
在一旁，只能在歌舞聲中以嘹亮高亢的嗓音回味家鄉。
因為留學經歷，文夏喜歡將日本歌曲填上台語歌詞，巧妙地揉合多元文化，樸實的大眾語
言唱出當時人們深埋於心的情感，引起普遍共鳴，創造出許多和《黃昏的故鄉》相同份量
的經典，文夏成為五零六零年代紅極一時的流行歌手。唱歌之餘，他收起麥克風轉過身面
對鏡頭，竟也是11部台語電影男主角。拍片之餘，再帶著後來成為他老婆的文香等人，組
成「文夏四姊妹合唱團」隨片登場演出。熱熱鬧鬧，為當時正準備經濟起飛的台灣社會，
先提供一個稍作歇息的娛樂舞台。
《黃昏的故鄉》到《雲州大儒俠》
流行歌手的生涯大起大落。七零年代電視機出現在每個家庭的餐桌邊上，《雲州大儒俠》
100%的收視率匯聚成一股社會能量，最終是因「妨害農工正常作息」強制停播。好不容易
搭建的舞台被拆，文夏帶著妻子文香離開，到日本、到東南亞，繼續高聲吟唱《黃昏的故
鄉》。
雖然很想書寫那麼幾段往事，但我終究和《黃昏的故鄉》幾十年的時間跨度勾不上邊，沒
買過黑膠唱片、沒看過真正的留聲機，從我小時候開始文夏已是上一代人口中的回憶了。
即便如此，可能偶爾廣播電台播放過的「叫著我~~」，我認識了文夏唱過的這首歌，相信
聽過的人心裡都會留下印象，那是一首經典歌曲的力量。
歲月的馬啼聲沒有為誰而停留，我自己人生也過了幾十年，終於準備好了詮釋這首歌。
吉他零零散散的伴奏聲中，依稀瞥見當年從高雄到台北唸書，一列自強號火車由南坐到北
、再由北坐到南，寒暑假奶奶總盼著我回台南探望她說幾句話。畢業退伍後台北工作，西
裝筆挺紮著領帶，和許多台北外地人一樣心情，想著能否掙一塊小小土地，不必再每月繳
房租。而隨著兩岸三通、台商大陸設廠的腳步，我終究離開台北成為外派台幹，每兩三個
月坐飛機跨越台灣海峽，也許是高雄小港機場、可能是上海浦東機場，或者無錫碩放、桃
園中正，數不清的夜晚從高空中看著遙遠家鄉夜景從模糊到清晰、再從清晰到模糊。
「叫著我~叫著我~黃昏的故鄉不時地叫我……」
願意駐足、聆聽我歌唱的同伴們，莫笑我歌聲水平吉他技術差遠了，這只是我定位自己的
一種莊嚴儀式。
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