反同教會「空有神性沒人性」 香港牧師黃國堯：我在台灣一定罵臭這些人！
來源：太報
原文：https://goo.gl/zGnYAu
黃國堯當了數十年基督徒，耳濡目染下也曾對同志有負面印象，直到一場與明光社的抗爭
，讓他在香港成為赫赫有名的挺同牧師。2013年他與妻子來台加入同光教會，談到台灣同
婚議題，黃國堯直爽地說：「如果我在台灣要公開辯論，我一定罵臭這些人！」
黃國堯剛烈的個性，在13年前的香港眾所皆知。2005年香港護家盟登報反對《性傾向歧視
條例》立法，盛大的反同行動令黃國堯質疑，遂出面寫文批評，最後被迫請辭牧師。「如
果沒人講這些話，對這些人不公平。教會對每個人要公平。」
離開「傳統教會」後，他加入香港第一個同志教會基恩之家，初次實際接觸同志族群。
2013年，受同光同志長老教會招攬，黃國堯來台「試水溫」，恰好碰上反同婚遊行，在立
法院前被反同群眾包圍、推擠甚至暴力對待，震撼他與妻子，便決心待在台灣。
不少來同光的同志，是在反同立場的教會或其它環境受了傷，逃出來尋找一處庇護。黃國
堯以不可置信的表情說著，某些靈恩派基督教認為，人是被邪靈附身才會成為同性戀，神
職人員圍著同志「趕鬼」，卻可能讓他因此被逼瘋。
基督教不應「離地」，得走進人群看世界
身為基督徒，黃國堯怎麼看《聖經》提及同性戀的內容？「你很難用這麼少的經文，去鞏
固一個立場。」他認為讀任何經典，還得深究其歷史背景、社會文化，且每人都有自己解
經的方式，不應批他人是異端。他舉例，過去《聖經》禁止女人講道，是因女性普遍未受
高等教育，但社會改變、強調男女平等後，女人不再被剝奪當牧師的權利。
「基督教要自己反省，要突破宗教的不合理，就多一點神性，也多一點人性吧。」黃國堯
以馬丁路德改革教派為例，不把宗教教義讀死，若其中有不合時宜之處，也得順應時代改
變，而許多教會都畫地自限，對外面的世界不夠了解，太過「離地」。
「這個社會的現實，你們真的知道嗎？耶穌基督說，我來就是要進入這個世界，不是跟群
眾隔離，創造自己的世界。所以耶穌不是抽離了，祂跟他們在一起生活。」
「我不是說同志就沒問題，誰沒有問題？」
反同婚團體常將男同志貼上性生活紊亂、感情不專一等標籤，黃國堯對這些說法嗤之以鼻
，同樣的問題異性戀也不少。他點出，讓這些同志生活放縱的原因，追根究柢也許還得怪
社會制度，而制定同性婚姻，反而會改善「貴圈真亂」的負面印象。
「社會沒有對這些人有任何一個紀律，沒有保障、沒有婚姻制度，什麼都沒有。他們會因
為不被重視，被輕看、被歧視，就對自我放棄。社會要建立一個接納、包容的法律，他們
會開始珍視身邊的事情。」
別以為牧師都很溫柔 黃國堯嗆反同派：講什麼屁話！
年底公投案形成挺同、反同兩派戰爭，針對近期的辯論，黃國堯瞪大雙眼，敲桌喝斥：「
我不像陳思豪牧師那麼謙卑，他們講什麼屁話！X！......對不起，但是我真的很想罵，
別以為牧師都很溫柔。」
他立場堅定，說反同派的說法毫無邏輯、破綻百出，年輕人一眼就能看出，但年長者較易
被渲染，加深傳統價值觀──婚姻就為生兒育女，社會不允許被不能生養的人影響。黃國
堯反駁，現代人結婚也不一定會生子，不孕、單親家庭等例，也違背反同派的「家庭價值
」。
對他來說，婚姻或家庭的關鍵始終是愛。黃國堯緩緩說出心目中理想的婚姻：「彼此尊重
、相愛、互動，建立家庭，無論有沒有孩子。」儘管同志家庭與異性戀家庭的教育方法可
能有所差異，只要在愛的基礎上，沒有反對的理由。
黃國堯為人父親，強調性平教育不應退出校園，從小就該認知LGBT+族群是真實存在的。
他回應反同派：「這是逃避，有點像香港不能提六四案，或不要講六七暴動。這個是真實
的，但是中共怕。」
台灣婚姻平權之路 黃國堯：悲觀中的樂觀
從親身經歷30萬人反同大遊行，到去年（2017）大法官釋憲，以及即將舉行的公投，黃國
堯仍對台灣抱持信心，他展開笑顏，透露對同婚合法的期盼，也說台灣勢必會對周遭亞洲
國家產生很大的影響。
但令他無奈的是，即使同婚合法，被攻擊過的同志並不會因此得到一聲道歉。「什麼萌萌
、一些基督教團體，應該為過去對同志做了那麼多錯誤的事公開道歉，這個才是有份量。
」他感嘆，反同團體還是得慢慢面對社會的改變，真正尊重、接納不同族群。