https://goo.gl/Z8y9qk
守護茄萣濕地青年聯盟 ：
引用自粉專 https://goo.gl/7nXzx1
年底要大選了，眼看目前茄萣選區的候選人根本是一灘餿水難以下嚥，所以本文承繼2016
茄青夥伴的聲明，繼續補述：
在同志伴侶盟律師團和同運人士祈家威等民間力量自力提起訴訟，於去年大法官合議會議
判決婚姻平權釋憲通過後，德國、澳洲、美國也都以先進民主國家史上最高的立法行政效
率通過婚姻平權案，反觀台灣的立法豬公們，卻持續讓婚姻平權立法陷入膠著與冰凍，選
前蔡英文這女政客親口承諾婚姻平權，並用知名男同志設計師聶永真的設計彩虹平權卡及
視覺識別設計，跟期待進步的選民們聚斂龐大的選舉政治獻金和選票；
但選後，惡質的執政黨、邱考妣、陳美伶、和長相如是酒精缸裡泡著太久的喪屍柯建銘黨
鞭，不斷用以前跟國民黨一樣無恥的藉口，諉辭，不斷推託延宕，蔡英文連什麼棺材都進
一半的無知無腦番癲邪教前輩都能拖出來當拖延婚姻平權的藉口，只能用 厭世動物園 的
一句話修改回應「別人結婚干你們前輩」屁事，真的。
最近，甚至還被斂財不繳稅不納管的邪教財團護家盟，推出侵害我國國民人權甚鉅的反同
、霸凌弱勢三公投，使用無下限可言的謠言及汙名，來半強迫騙取公投連署。
茄青認為基於最新、最近的政治觀察，值此台灣公民社會風雨飄搖、宗教財團干政、迫害
弱勢之際，一定要再次呼籲大家關注這個重要的生命、人權議題。
(2016聲明，共筆修改 q, l )
［護同志］護茄青撐同志，支持婚姻平權反對專法淌混水
民主及平權運動走了這麼多年，小編們 #也有很多同志朋友，成長過程中曾面對許多歧視
、霸凌、因為陰柔氣質被惡意的同學叫「人妖」、「娘娘腔」，甚至成為一個公民後，被
專門斂財宗教團體護家盟（信望盟）等認為其不該擁有和相愛的人，擁有結婚被法律保障
彼此家人的公民權利。
作為一個獨立台灣的公民，我們追求宜居權（景觀與生活環境）、動物權（特別是野生動
物棲息問題）的同時，更不能忘記一起來支持多元性別教育的情感施為、同志婚姻權利及
性少數的權利。因為台灣獨立建國，必然是一個民主多元自由、保障人民人權的世界公民
社會，主權和人權的相互扣連，完全是不可分割的表裡，種種會影響到國家的社會議題和
因之而捲動的社會運動及倡議，也是彼此環環相扣的，為了一個更好、更沒有弱勢受到歧
視壓迫與被不自由的環境所囚禁的友善台灣。
一個平等且支持尊重所有不同差異文化與生活方式人們的社會，讓人們可以自在誠實做自
己的社會，和所愛的人在一起彼此家人都有法律充分保障，且可以放心發揮自己才華的自
由流動社會。
呂欣潔 Jennifer Lu 曾說：「如果在學校、職場、社區、家庭中你不能做你自己，其實
會讓人局部地死亡。」現在在同志諮詢熱線文宣部擔任主任的呂欣潔認為，「局部的死亡
」是一個人的生活在不同區塊中被切割成很多部分，讓現實以及虛擬空間中的自我認同有
時是衝突的，也因此才希望能透過這個社群的資源，傳達一個更加正向的理念。
像是舊金山卡斯楚、洛杉磯西好萊塢、紐約西村、西雅圖首都丘，甚至是人才聚集的加州
矽谷，出櫃的蘋果執行長庫克等等......
這樣自由平等尊重彼此的國家和社區，才值得世界參與、才值得我們國民認同不是嗎？
立一個劣於民法且隔離於民法的專法，只會顯得我們認為同志是次等的。唯有「異同一致
標準」的「婚姻平權」，才是真正在法律前對同志一視同仁，並賦予所有相愛的兩人可以
成家的權利。
我們支持婚姻平權，並請求本選區的市長、委員和「議員候選人」繼續支持民法927平等
修正案（已一讀），以及支持反霸凌、認識自己生命「性別平等教育」的立場。
即使我國大法官已經針對同志婚姻相關權利做出釋憲，然而不僅反同團體發起（假愛家真
歧視的）愛家公投，政府也持續放任扭曲歧視的言論傷害同志公民。
今年年底的選舉，將是一場最大型的政治民調普查，請捍衛民主價值、請堅持愛的權利，
對侵害人權的反同公投，請投下【不同意票】。
#反對1之4茄青撐同志
今年年底11/24全台縣市首長及議員選舉，記得領取公投票，針對反同團體所提出的三項
公投案，請蓋下【不同意票】。
#愛家公投就是反同公投
#1124反同公投請投下不同意票
因在高雄偏鄉高樹鄉被同學霸凌死掉的葉永鋕後，在許多學者努力下一起建立，教導
學生尊重同理多元他人和認識了解自己的「性別平等教育」，為什麼會被護家盟邪教財團
抹黑，並從課本中刪除？
聽聽葉永鋕媽媽的眼淚，性別平等教育相當重要
https://youtu.be/V_M9ZId2QAY
https://youtu.be/pJcP8AfyrwY
在大法官釋憲之後，反同團體發起假愛家真歧視公投，同志能怎麼因應?這個公投為什
麼對同志族群有重大影響？
懶人包 goo.gl/jBfC7L
法哲學思考
引用自 作家楊照 楊照 （Yang Zhao）
7/21在「商周書房」討論新書『#從噁心到同理』所談內容（之一）：
同婚釋憲一年後真的進入婚姻平權時代了嗎？
看法哲泰斗 納思邦《從噁心到同理》一書如何理性地以憲法觀點重新詮釋與建構所謂「
平等與同理」！
過去訴諸「噁心感政治」的激情主張，違背了所有公民在法律之前皆平等的基本原則，欲
對抗這種價值操作，納思邦提出了「同理心政治」的解決方案，強調個體尊重、不分族群
的愛欲渴求與性的本質，鼓勵人們運用想像力，積極理解另一方的立場。
納斯邦的書副標題是「Sexual Orientation and Constitutional Law」，中文書沒有將
這個副標譯出來，因為沒辦法譯。作者準確地用「Constitutional Law」而不是單純的「
Constitution」，牽涉到美國的特殊情況。當我們「憲法」，指的一定是中華民國憲法，
只有這樣一部中華民國憲法，然而在美國的聯邦制度中，聯邦有聯邦的Constitution，各
州也有各州的Constitution。
和性傾向最密切相關，也是書中主要處理的同性婚姻問題，在美國的憲法架構中，屬於州
憲管轄範圍，聯邦憲法沒有任何條款管制人民的性傾向及婚姻條件。每州有各自的性行為
或婚姻規範，使得在實質上婚姻的法律問題，沒有那麼嚴重。從很早開始，在這方面各州
就出現了不同的傾向，有的比較保守嚴格，有的比較寬鬆自由。換句話說，人民得以有一
份實質的自由，如果你追求的婚姻在這個州遭到限制不被允許，你可以選擇搬到別的州去
。
美國憲法史上極為有名的Loving vs. Virginia案中，一對在一九五八年結婚的夫妻，被
指控違反了當時維吉尼亞州禁止黑白通婚的法律，因為丈夫是白人，而妻子卻被懷疑有黑
人血統。經過了備受矚目的審判，判決的結果是他們被認定有罪，然後承審法官給了他們
兩項選擇：一是花上一年關在牢裡，二是離開維吉尼亞州，此後二十五年內不得回來。
Loving洛文夫婦選擇離開，並且向最高法院控訴此判決違憲，所以才有後來的重要判例，
徹底瓦解了全美國禁止跨種族通婚的法律。
關鍵在於，這個案子的判決是絕對符合維吉尼亞州州憲的。洛文夫婦訴求的是此案違反了
聯邦憲法。但婚姻法明明是在州憲管轄範圍內，干聯邦憲法什麼事？或更具體地問，聯邦
大法官憑什麼宣告這樁婚姻訴訟違反了聯邦憲法？
聯邦最高法院之所以介入婚姻法案，根據的論理是婚姻對象牽涉到了如何定義人。用法律
的力量將一部份人排除可結婚的對象之外，存在著一個根本的危險，那就是等於法律宣告
這些人不具備完整的公民權，等於法律排除了他們作為人的完整身分。有如此根本的危險
存在，那就觸碰到了憲法最高層次的基本公民權問題，當然就不應該由各州各自處理，必
須有明確的全聯邦法律立場。
打個簡單的比喻，一個人不喜歡吃番茄，在他的認知當中，番茄就不是食物。如果依照他
的立場，訂定了大家都不應該吃番茄的規定，實質上也就是將番茄排除在食物的範圍之外
，定義了番茄不是食物。婚姻對象的選擇也有這種效力，一些白人不喜歡和黑人通婚，在
他們的認知中，黑人就不是正常人。如果依照他們的立場，訂定了大家都不可以通婚的規
定，實質上也就是將黑人排除在正常人的範圍之外。
各州有權訂定婚姻規範，但不可以用婚姻規範剝奪了少數人作為人的基本資格。這是為什
麼聯邦最高法院以聯邦憲法層次介入的主要理由。
納斯邦要問的，我們也應該問的，那麼將同性對象排除於婚姻之外，是不是也犯了同樣的
根本錯誤，將他們也排除在正常人範圍之外，否定了他們的完整公民身分呢？是不是因為
他們的性傾向，就將他們打入次等公民的領域，這樣對嗎？
為新書『從噁心到同理』寫的導讀中的一段：
作者實質上提出了一個極其嚴肅且重要的主張，認為很多人以為抽象、虛幻的「生命課題
」，是現代人賴以自在活著的基本權利之一，法律不可以予以侵奪、取消。
「生命課題」最需要排除自我中心，對他人「將心比心」的「同理心」。不能將自己在「
生命課題」上的選擇與立場視為理所當然，覺得就是「正常的」、「應該的」，就是所有
「正常人」「應該」同樣要有的選擇。如果採取這樣的態度，事實上也就等於從「生命課
題」的選擇上，霸道地在定義什麼是「人」，甚至規定了誰有資格做為「人」。
不願以「同理心」去面對他人「生命課題」選擇的人，將與自己有不同「生命課題」選擇
的人是為「不正常」，會動用許多負面感情或論理來強化凸顯別人的「不正常」。訴諸於
「噁心」，或斥責「違背自然」，是極為常見的表達手段。可怕的是，藉由強調「噁心」
、「違背自然」的主張，似乎就可以取消別人作為「人」的資格，可以禁止他們獲得一般
人的正當權利，甚至施予他們禁制懲罰。
作者就是將不同的「性傾向」放在「生命課題」的關懷上來討論的。「性傾向」應該被視
為重要的「生命課題」選擇，和人生許多其他重要課題一樣，如何選擇決定了一個人實現
自我、追求幸福生活的方向與目標。換個角度看，婚姻關係也是同等重要的「生命課題」
選擇，要結婚或不結婚，直接關係到許多人對於幸福的定義與感受。
法律不能規定「幸福」，因為「幸福」是主觀的，主觀的也就必然是多元多樣，無法被規
定的。然而作為社會集體行為的底線維護機制，法律的作用應該是維護一種讓最多人在不
影響他人的情況下去享有幸福生活的空間。
在「生命關懷」和幸福生活的追求上，推展出對於「性傾向」與婚姻問題的深刻思考，在
這方面，這本書絕對可以對當下台灣社會有著很大的點醒與啟發作用。
#為什麼德國可以台灣不行
#為什麼澳洲可以台灣不行
#為什麼美國可以台灣不行
#為什麼荷蘭可以台灣不行
#為什麼法國可以台灣不行
#為什麼台灣政客這麼愛騙人騙錢騙權騙選票
2016聲明原文 https://goo.gl/FHD6wk
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越 好」。
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非常感謝這些店家，願意接下這個重要任務。會設定這些最後收件點，是為了確保讓所有
連署書都能回到我們這裡。所以目前只有臺北、桃園、新竹、台中、台南、高雄、宜蘭、
花蓮有設點，這是為了「簡化程序」，請各位務必體諒。
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這些「最後衝刺收件點」，最後的收件截止時間是 8 / 31 的中午 12:00 ，請把握時間
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另外，這些「最後衝刺收件點」，最主要的功能就是收集連署書，確保我們能順利收回，
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務必注意這件事。
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我們下面公佈的時間，是方便大家參考，如果有異動，請以店家的營業時間為主。非營業
時間，除非店家自行宣布，否則請勿前往，以免增加各地店家之工作量。