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東方報 同志議題難獨立 文／宋竑廣
偶爾在同志運動（LGBTIQ）內部，會出現範圍不等的狀況，例如可能有人寫LGBT，有人寫
LGBTIQ，或泛稱為性少數；儘管見解不一，就他國的同志運動來看，LGBT是最底限應該沒
有問題；例如2008年韓國女同性戀國會議員候選人的政見，便包含跨性別政策，不是單單
同性戀而已。
同意跨性別在同志運動範圍內的人，大有人在，那麼，有沒有身分重疊（愛滋加上同志）
的例子呢？有的，日本311大震災後，日本同志團體「RAINBOW ACTION」，便關注HIV感染
者同志，能否及時獲得雞尾酒療法用藥；這也是合理的，就醫時、受相關諮詢服務時，難
免會涉及性生活、性傾向，若不能一併同理，HIV感染者同志如何能妥善接受服務？
再就用藥與同志兩種議題的交集而言，由於歐美大部分國家對於單純使用者的懲罰很低，
較無所謂追不追求「合法化」；但在公衛角度，物質濫用在歐美很多同志組織都是熱門議
題，在部分同志團體官網還有專門網頁。並不是說同志比較容易用藥，而是同志的嗑藥與
藥物危害，因為處境的關係會有特殊性，有由同志團體來提供的價值。一般同志其實很難
去尋常醫療機構求助，會碰到的問題太多，譬如找醫生時，通常會問你是不是同性戀，這
時便面臨是不是要出櫃的問題（本段由網路媒體「耳朵蟲」主編Rainbowchild提供）。
事實上，除了身為性少數、性污名與特殊處境的共同立場，使同運和其他議題產生交集之
外，基於承受歧視的共同立場，在同運的大家庭裡，可以說還有其他親戚。日本有一項稱
為「共生、共走」的馬拉松活動，歡迎輪椅族、單輪族、一般行人等，不同行走方式的人
參加，因為有著不分差異的精神，交流團體裡便包括同志團體。無獨有偶的是，台灣的身
障平權運動，也少不了同志團體的襄助，或者說，若干運動人士，本身便兼具這兩種身分
。
參照其他運動，抗爭時列舉數樣議題的狀況，並不罕見，以秋鬥為例，便包括勞工、土地
和教育3大項，其中又細分不同的子題，主辦團體認為，這些都是「右派自由經濟下的主
要受害者」；換做同志運動的場合，若從反歧視的角度出發，也能包納不同的族群。
回過頭來說，族群內部有沒有矛盾甚至是利益衝突呢？有的人認為，婚姻平權和「邊緣性
少數」之間是有的。其實，婚姻是中性的，比方它可以被頌揚為忠貞的象徵，也可以只是
兩人法律關係的一種，
我國法律並非沒有開放性關係的空間（刑法第245條第2項規定：「第239條之罪，配偶縱
容或宥恕者，不得告訴」），實務上並無衝突，只要在追求婚姻平權的過程中，不要只有
一種「想婚同志」的樣貌即可，如此一來，相信在同運的康莊大道上，兩人三腳的腳程會
快上許多。