郭石洲說：
貢生朱靜園跟一個狐妖要好，有天兩人在朱家喝酒，狐妖喝到大醉、倒在花園裏昏睡，
醒來之後，朱問他：
「我聽說你們喝醉了之後都會變回原形，所以幫你蓋了棉被並親自守著，
不過你並沒有變，是什麼原因？」
狐妖說「這要看修煉的道行深淺：
道行還淺時就能變身幻化，但醉了、睡著、倉皇受驚嚇就變回去；
而道行深的能脫離獸身，就跟修仙的『屍解』一樣，
已轉入人道、煉成人形了，人就是本來的形體，因此不會再變。」
朱想向他學修道，但狐妖說：
「您沒有辦法。
修道的難易度，人容易、獸類困難，因為人的氣純、獸類的氣混濁，
但要成道就是人比較難，因為獸心專一、人心混雜；
要修煉必須先煉氣，要修煉氣則必須先煉心志，正是『心志為氣的領頭』，
《孟子 公孫丑上》
心定之後則氣息凝聚、形體穩定，心不定則氣息渙散而形體漂移；
《莊子》裏廣成子告訴黃帝的，正是道家的要訣，並非莊子編出來的寓言，
要遵照那個住到深山幽谷裏，遠離人世、全心全意屏氣凝神專注修煉，
只接觸天地間的陰陽氣息，百年如一日持續下去，這種修煉方式，人類能辦到嗎？」
朱聽此一說，只能罷了。
想到乾隆十二年 (1747) 鄉試同榜同學某御史，曾問過他常找的伶人說：
「幹你們這行的人這麼多，你卻有辦法如此出眾，是怎麼辦到的？」
對方說：
「我們想扮演女性，必須從心態開始就化為女性，
才能展現出各種柔情媚態，讓觀眾看到後認為真的就像女性一樣，
如果還保有一點男性心態，就會有一點不像女性，
則要怎麼表現出嬌媚美貌、怎麼可能吸引人呢？
登台演出時，演的是貞女就要先端正心思，就算說笑時也不失貞節之心；
扮演淫女時，則淫蕩心思，就算正經坐著也會顯露出淫態；
扮演世家女，則端莊內心，就算穿著平民衣物也要存有富貴樣；
扮演低賤女子，則要有小氣的心理，就算盛裝打扮也仍存有卑賤想法；
扮演賢淑女子，則要溫柔婉約，雖然生氣卻不能表現出憤怒的樣子；
扮演凶悍女，則要表現出暴戾心態，就算理虧時也不能退讓。
其他各種喜怒哀樂、愛恨情愁，全都要設身處地把自己當成女性來做，
不能認為是在演戲、全都是真的，觀眾看起來才會像真的；
其他人就是演女性卻沒有女性內心、做各種女性的動作卻沒有女性心態，
這正是我勝過他們的地方。」
李玉典前輩評論說：
「這段話講事情有點猥褻，但裏面的含意倒是很重要，可以從中推理出大道理，
天下沒有人能夠不專心一致而將事情做到完美，也沒有完全專注而不登峰造極的，
專心學一件技藝，技藝一定上手；專心做一件事，事情一定做得好；
小到春秋時楚國宜僚的拋球絕技、齊國輪扁的製造車輪技術，
大到傳說中的名臣皋、夔、稷、契治理天下，道理都是一樣的。」
後面這故事所說的，可跟前面「修煉氣則必須先煉心志」的說法互相參考。