河間府的衙吏劉啟新，只能略懂些文章典故，
有天他問人說「『梟鳥破獍』是什麼意思？」
對方回答「梟鳥會吃掉母親、破獍會吃掉父親，兩個都是不孝的禽獸。」
劉拍掌說：
「果然如此，那我推測沒錯！
我之前得了寒症，昏昏沉沉時魂魄飄到陰間去，看到兩個官一起坐在堂上，
底下衙吏送上案卷說『某某地方的狐狸被他孫子咬死，
禽獸沒有知性，不能用人的道理來究責，
所以擬定只抵命，不再以不孝的罪名更加重處罰。』
左邊的官員說『狐狸跟其他野獸不一樣：如果已修煉成人形，就該用人的律法來判，
如果還沒修煉成，則才用野獸的規則來處理。』
右邊的官員說『不對，野獸的其他習慣是跟人不一樣，但至親卻是天性、跟人相同，
以前先王處死梟鳥、破獍，不因是禽獸就放過，
所以這案子還是該處罰不孝、送入地獄。』
左邊的官同意說『您說的有理。』
衙吏抱著案卷下堂，看到我時打我一掌，我因而嚇到醒來，
聽到的對話都記得清清楚楚，只是不知道『梟鳥破獍』是什麼，
我推測是不孝的禽獸，果然沒錯。」
這故事還真新奇，沒想到陰間斷案也用和議審酌，
可能是事間情勢萬變、不能只以一人的見解來判斷。
我也聽過律例無法判斷的案子：
有個人出外去，後來家中收到他已客死他鄉的消息，父母因此把他妻子賣給人當妾，
他之後回家，因為是事情父母做的，所以不能去告官，
於是他偷跑到妻子被賣去的那家，找到機會見到人後，帶著一起逃走，隔年被抓獲；
要判不是通姦，則妻子已經另嫁了；要判是通姦，但又是原丈夫，官員也不知道怎判。
還有搶劫強盜案件中，有一種叫「趕蛋」，不是找一般人，而是專向盜竊者犯案，
往往在盜匪出外時去對方老巢下手，或是等在路上搶劫對方得手的贓物，
有次雙方爭搶打鬥時被官兵一起抓獲、被帶到官府審訊：
說不是強盜，但的確有強奪財物；說是強盜，搶的又是贓物，
官員也沒有律例可援引判定。
還有案子是妻子跟人通姦後懷孕，判決處罰完，官員依律將生下的小孩判給姦夫，
但被戴綠帽的苦主人夫憤恨而將小孩殺死，姦夫因而控告人夫殺人，
雖然有律例可援用，但最後仍認為姦夫告的有道理而無情、人夫所做的違法而有情，
實在沒有辦法判得兩邊都滿意。
不知那些陰間官員，遇到這幾個案子時會怎麼判？
(現代刑事判定就不用像古代一樣如此考慮道德，
第一個後續婚姻不成立，第二個竊盜/強盜該當，第三個殺人該當。)

所以投胎成儒教不喜歡的生物，可以保證你多衰好幾輩子

白爛判決 天生設定會吃爸媽 然後有罪永世不得超生的意思

台灣法官：第一個善意第三者，第二個英雄，第三個可教化。

只是現代法律寫的比較嚴謹，不代表現代法律就是對的

現代法律須證據才能判刑,還可以上訴.連押人取供邢求都不准了,比起古代司法亂七八糟官員定生死好太多了

以前亂七八糟的判案真的很多

賊劫賊，魷魚劫墨賊

殺小孩的算有情？被戴綠帽找姦夫啊，關小孩啥事？

第一個丈夫被認定死亡 原婚姻消滅 妻後續婚姻成立吧

看古八漲知識

第一個是被賣去當妾 婚姻根本不合意 婚姻不成立也不會有重婚問題 第二第三個就竊盜跟殺人

這陰司是除了人跟狐，還要用獸例判一般動物？工作量好大