任大椿說：
他們家鄉有人晚上趕路，在月光下看到墳墓間的樹下有兩個人坐在一起，
一個男子約十六、七歲，看起來還帶有點幼氣，
另一個婦人已經滿頭白髮、駝背帶著拐杖，像是七、八十歲以上的人了，
兩人肩靠肩坐著談笑，像是很恩愛的樣子，
鄉民心中訝異哪來的無恥老太婆，竟然找幼齒的來吃？
但一走近後，兩人就一起漸漸變不見了。
隔天詢問那是誰家的墓，才知道丈夫很早就過逝了，
妻子守寡五十幾年，死後合葬一起。
《詩經 王風 大車》說「活著的時候不能同居，死後也要合葬。」，是愛情的極致；
《禮記 檀弓》孔子說「衛國合葬夫妻，中間要隔開；魯國則不分隔，還是魯國好。」
聖人通曉生死之禮，所以能用人情來推之鬼神界的感情，
如果不近人情，又怎能理解《禮記》裏的涵義呢？