抱歉，不知道該怎麼下標題，所以先姑且用這個標題跟各位請教
最近在下看了「哈佛中國史」，在元明這一卷中
裡面有一段話提到當時有人用現在的話就是「洗家世」
參考書目是「菽園雜記」
上了維基百科查詢，剛好有原文，在第七卷中有這麼一段：
「今世富家有起自微賤者，往往依附名族，誣人以及其子孫，而不知逆理忘親，其犯不韙
甚矣。吳中此風尤甚。如太倉有孔淵字世陞者，孔子五十三世孫。其六世祖端越仕宋，南
渡。至其父之敬，任元通州監稅，徙家崑山。元祐初，州治遷太倉，新作學宮，世陞多所
經畫，遂攝學事，號莘野老人。子克讓，孫士學，皆能世其業。士學家甚貧，常州某縣一
富家，欲求通譜，士學力拒之。歿後無子，家人不能自存，富家乃以米一船易譜去。以此
觀之，則聖賢之後，為小人妄冒以欺世者多矣。」
根據上面這段紀錄，孔子五十五世孫士學死後，剩下的家人因為窮，
就同意了有錢人拿米來洗家世
若是如此，孔氏家譜中記錄的孔子後人，真的都是孔子的後代嗎？
不知道是否有其他人曾經質疑過家譜中的哪一支可能不是孔子的後代呢？
當然我知道這麼多代了，孔子的遺傳因子早就稀釋光光
但是對於孔氏家譜也會發生這種事情，我就比較感興趣了
畢竟根據印象（後來查了台北市孔廟網站也這麼寫），孔氏家譜算是紀錄比較詳實的
根據這個網頁的說明 https://www.tctcc.taipei/zh-tw/C/sage/genealogy/2.htm?1
「宋神宗元豐年間以前的孔氏家譜，只記載了嫡系（長子）的傳承，至四十六代孔宗翰才
創修族譜。明孝宗弘治年間續修.....」
而菽園雜記上面提到的是五十五代的故事，
應該在明孝宗期間就有可能被發現有人洗家世才對
是沒有人發現，還是發現了也不能做些甚麼呢？
不知道是否有其他文獻可以進一步了解這個問題呢？
請各位前輩指教，感謝各位的解答<(_ _)>