這陣子因工作換班的關係，沒辦法像之前一樣每天貼...
這部書內容有趣的比較少，不知是否因作者仍身在明朝之故？
或者因他個性比較拘謹，所以一些地方八卦奇談之類的都沒收錄？
且成書於萬曆年間，因此後三個皇帝和南明時期的都沒記載。
據說有一部《明裨類鈔》，作者是清朝的人，也許會比較有趣，
可惜圖書館、網路上都找不到。
如果真找不到，下一部連載《宋裨類鈔》～
《風俗·火把節》
如今都是以六月二十八日為「火把節」，
當天各家各戶都拿乾草蘆葦綁成六七尺高，放在門外點燃，晚上時火光明亮照天，
再用切成細條的生肉片，摻著醃肉一起吃。
典故據說是太祖洪武年間，派待制官王禕去勸降元梁王，結果被殺、剁成肉醬，
因此設立此節紀念，跟晉人寒食節、楚人端午丟粽子類似；
不過，經查王禕是十二月二十四日遇害，為何節日改到六月紀念？
介之推也是亡於五月五日，跟屈原是同一天，但卻改到清明紀念，
可見古至今有很多流傳失誤的東西。
錢爾載說「袁懋功的《滇記》裏記載：
南詔的皮邏閣雖滅了其他五詔，不過只併吞他們土地、原後裔都全活存著，
就在國中設置一座極為華麗的樓台，上面擺設錦繡，
門窗隔間都用松明木，也就是受松脂浸潤的松木，容易著火又難滅，
常常在樓中設宴款待臣屬，要求所有人不醉不成歡；
當年六月 (《滇記》寫仲夏二十五日)，就在祭典之前，
叫人招集五詔的人，一起參加祭典，結束後拉著大家上樓喝酒作樂，
不久之後，皮邏閣假裝喝醉了先下樓，立即擊鼓為信點火燒掉樓台，
五詔首領全被燒死，大家才知道為何要用松明木。
因此雲南如今在當天，大街小巷都要點火，名為『星回節』。」
此節日俗稱「火把節」，野史寫「火節」。
《滇記》共二十三卷，是雲南巡撫袁懋功所著，成書於康熙六年 (1667)；
康熙三十年 (1691) 時，雲貴總督丁思孔在六月二十八日進省城，
我是他底下幕僚，跟著一起，當天卻沒見到什麼節慶景物。
《南詔通記》記載：
漢朝時，有個酋長曼阿奴被漢朝將領郭世忠所殺，
郭還想收了他妻子阿南，所以送她衣物、飾品，
阿南怕郭用武力逼迫，就騙郭「能答應我三件事就可以：
一、要設帳祭奠亡夫，
二、要燒掉亡夫的衣物、換成你的，
三、要在眾人面前公開舉行。」
隔天，就按她所說聚集許多人，搭起帳幕、裏面燒火，
阿南藏著小刀進入，把火燒旺後開始焚燒亡夫的衣服，
邊燒邊唸「妾身怎能忍受恥辱、去款待仇人？」，說完拿刀自盡、並投身火中，
眾人哀憐她，就在當天點火把、聚集弔念貞節婦人，
也是叫「星回節」，但是在十二月二十四日。
後來看過有人說，當初諸葛亮進雲南時已經接近天黑，
當地百姓歡喜、拿著火把迎接，因此沿襲下來成為節日，可惜沒問他是哪一天，
這跟沈、袁所記的又不一樣，一併記下當參考。
註：這篇是在後人增補的四卷裏，不是沈德符原作。

感謝您這陣子的分享

辛苦了，感謝

哎呀 少了一個連載了

生活必備份

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火把節是滇地原住民的原始崇拜慶典，大概在六月二十四、二十五，其間約二三天不定。

謝謝你，追了這個系列快一年了

謝謝你，這個系列還是蠻有意思的

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感謝m大 這系列很有趣 三不五時就會來板上找新文章 XD

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連載完結 新篇再開！！

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謝謝您，期待下一部連載

好看，感謝，期待下一部~~

謝謝! 精神糧食!

謝謝，真的很有趣也很好看。翻成白話文太感動了

辛苦了 謝謝你 這系列真的超有意思的 偶爾都會晃來這看

辛苦了，感謝! 也是很有趣的細列，期待下一個

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感謝分享，辛苦了

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謝謝 很有趣的連載

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感謝原po的辛勞!

心苦了!!

有看有推 辛苦推一個~

謝謝:)一直很喜歡這種系列的文章

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謝謝分享^^

感謝原po 期待新番

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謝謝mstar大大的連載，雖然我覺得萬曆野獲編的精彩程度不如清稗類鈔XD，我印象最深刻的是徐鵬舉的故事。想問一個額外的問題，「明史」記載徐鵬舉死於隆慶五年，可是萬曆野獲編卻記載徐鵬舉死於萬曆初年，像這種史料有衝突的情形，身為歷史研究者，要怎麼取捨呢？明史角度：為官方正史，且有確切時間萬曆野獲編角度：離徐鵬舉的年代較近，故較可信

如果還有其他資料比對是最好，如果真沒有一般以正史為准，而野史所錄也可作為一說

萬曆野獲編是沈德符本人聽來的八卦 不像其他類鈔是各朝的八卦彙編 當然精彩度和範圍不能相比

感謝付出、辛苦惹

推~

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