最近看了金滋炫英文譯版的<<恨中錄>>，譯文真的非常流暢，史料補充也很完備。
原作者惠慶宮洪氏所經歷的動盪，讓四冊回憶錄別具歷史價值，
尤其是壬午士禍的官方記載已經被正祖洗掉了。
之前對朝鮮歷史並沒有什麼涉獵，這次讀<<恨中錄>>覺得滿新奇的有兩點：
一，李氏王朝非常自適於中國屬國的地位，文化上也是。
惠慶宮本人行文當中都顯示了她對中國古籍和歷代名臣的知識。
再之前好像有一個光海君意圖疏遠明朝，但因此舉搞到全國沒有儒生挺他，
然後就被拔掉了。
他們好像已經把儒家封建的精神推向另一個極致 @_@
將明朝奉為君父不可悖逆。老實說我覺得那時候的儒家朝臣有被 M 的傾向...
當然到惠慶宮這個時代已經改成清朝了，但律法上還是採大明律。
回憶錄第一部當中，大概每隔兩行就會出現關鍵字"孝道"（有點煩）
其實她對英祖應該有很多不滿，但因為英祖是國王又是她公公，所以她對英祖只有好話
另對英祖繼妃金氏（一個年紀比她還小的婆婆），也完全沒有惡言
但她第二部當中狂批金氏家族的其他人（政治上和洪家敵對），而貞純王后很明顯是此黨
的後援。
這就帶出第二，李朝的黨爭已經到我無法理解的地步。
好像也不是為了利益，純粹就是想爭贏，然後耗費大量的時間精力上疏ㄎㄅ王位繼承的
正當性 or 嫡庶之類的問題，很多民間團體也會因此造反，每隔幾年 CD 就來一次
不難想像當政者絕大多數的時間是沒空管民生建設的，光要調和黨爭和壓制叛亂就已經
飽了。
惠慶宮他老公思悼世子之死也是餘波盪漾許久，一直到正祖繼位還屢有環繞此事件的
忠誠問題。