※ 引述《Tomwalker (黃小羊)》之銘言：
: 最近看一些書和文，有一派認為，周易占卜的卦爻辭，其實和現在廟裡的籤詩相似。
: 經由占卜拿卦，得到卦名爻位後，再對照易經本文得到卦爻辭的過程，和廟裡抽籤
: 後看籤號去查出籤詩的過程有相似處。
: 卦爻辭就是籤詩，可能用的是當時人耳熟能詳的典故，但這些典故不一定流傳後世，
: 因此後人對易經很難解。
: 比擬的話，如果籤詩得到「桃園三結義」，我們都很了解是用三國故事的典，可以猜
: 出問事的結果是有義氣相投的兄弟來幫助。
: 但若是三千年後，三國演義失傳時，考古學家對這籤詩的解，搞不好會變成，「在桃
: 果／花園裡，綁上三層袋子來防止果實／花朵被風吹落。」，變成要多做準備防止天
: 災了。
: 同樣的，「公用射隼於高墉之上，獲之，無不利」，看來很直白，說不定也有個故事
: ／典故在後。不過，「獲之，無不利」，應該是爻辭的「判詞」，這一爻應該還是有
: 利的。
這是很有趣的。
我曾經想過，占卜的人的心念，除了問問題之外；還有對"籤詩" 的解釋。
所以，問題；解釋: 籤詩 這三者的關聯就是 占卜的機制。
更大的 框架 就是，人的大腦能把這三者連起來。
虞翻 占卜關羽斷頭的 占卜，還不用籤詩，適用掛的象徵。
後世占卜者很多，當然各顯神通。
所以 占卜者的 擇決，心念都很重要。