午後的暖陽就這樣肆無忌憚地一大片一大片舖進窗櫺
時空漾著墨香，筆硯浴在光靄之下，手上不禁展開了玉版宣；
於是木几上自然平躺著一份無法言說的恬靜。
"來寫寫心經吧！"
謎樣的心聲在腦海裡迴蕩著，在我品嘗杯中的南投魚池鄉紅茶之時。
爐香乍爇，心手兩暢，台股上萬點既然沒有我份，它怎麼起起落落，
我當然 "無有恐怖，遠離顛倒夢想"`；我突然了解到："以無所得故，心無罣礙"
我還蠻喜歡哼著 https://www.youtube.com/watch?v=rSEGODtmXj8
雖然不及 "究竟涅盤" 或 "得阿耨多羅三藐三菩提"
但歲月靜好的輕安自在讓我舒服地在小書齋打個小盹。
在夢中，我打從香格里拉走過，
那穿過搖曳樹葉的陽光有如魏晉小楷般自然有韻的灑落
又好像洪塔美女士的天保九如作品
不久，我走進春水堂找吳鎮，
那天，他穿了套梅花唐裝，我點了杯 觀音桔祥
便和他天南地北地聊了起來
言談間，我不禁向他吐露非常仰慕他的草書心經
(http://www.9610.com/yuan/wuzhen.htm)
(江西美術出版社：歷代名家書心經：吳鎮)
並且嘗試模仿他的墨竹
(http://signetgood.pixnet.net/album/photo/608275204)
(http://signetgood.pixnet.net/album/photo/608275210)
接著，探問他關於心經的心得。
他大方地表示：
懷有菩提心的覺者察覺：我們依五蘊而有存在感
並由觀察到現象界的多重面向，發現它們並不是真實自有的存在
是由六根，六塵，六識，長期作用累積的聚合物
當明白了主客相對性與究竟實相的不生不滅，不垢不淨，不增不減
發現十八界也非真實不變的存在
如同鞋子合腳 走路奔跑時便忘了鞋子的存在
萬事萬物因緣而生 一切因緣又由其他因緣而來
所以沒有因緣是真實獨立的存在
就像六祖慧能所說的 "本來無一物" 又哪來消除本來不存在的東西
以覺悟者的立場來看，無明和滅無明兩者都不是真實存在
是以 "無無明亦無無明盡" ；同樣地， "無老死亦無老死盡"
全然地活在當下
並思維想要與必要的差別
會發現我們真正一直尋求的，早已具足
生命本來就是富足的
所以苦集滅道也消失了
當一切的幻境消失，我們不必再費心地想要得到什麼
沒有了獲得也不必擔心失去
於是心無罣礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想，直到成佛
不執著空有兩邊，依中道而行，能度一切苦厄，真實不虛
所以
去吧！ 去吧！ 去彼岸！
大家一起去彼岸吧！
覺醒吧！ 現在！
不過，說完之後，他看了看手機的 LINE ，
跟我說女朋友頭髮抽筋，必須離開去看她，就在這時候，我也醒了過來；
朦朧中，宣紙下的字帖不經意地逸出幾行：
"揭諦，揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶"
彷彿若有光。