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兒時讀金庸，著迷於曲折離奇劇情、驚天蓋世武功，以至小說中五花八門、趣味橫生之雜
學。對「俠之大者」，知其名，不知其所以然，更懵然未覺字裡行間隱含的佛理哲思。只
覺得《天龍八部》的和尚真是六根不淨！方丈玄慈射後不理、私生子虛竹得乃父真傳，情
不自禁破戒和夢姑巫山雲雨（就問這是小孩能看的嗎！？），另一端又是呆頭呆腦，成天
喊著神仙姐姐的段譽，看了就滿肚子氣，索性把注意力全放在大俠蕭峰身上發花癡！
進入大學後，佛學概論是該死的必修課，毫無慧根的我上課必打瞌睡，瞬間圓寂坐化肉身
佛。無緣得悉真理，乾脆在夢中與釋迦牟尼佛會面，反正我佛慈悲，考前臨時抱佛腳依然
能低空飛過，也算另類普渡眾生～
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直至邁入中年，迭經變故波折，心靈徬徨無所依時，隨手拈起金庸，才發覺多部小說處處
蘊含惻隱佛理，例如：《倚天屠龍記》的招式「金剛伏魔圈」源自《金剛經》，善勝惡、
愛勝恨，以佛性融化魔性；《飛狐外傳》的袁紫衣原本是個人最討厭的角色之一，如今卻
明瞭其離去時留下的偈語：「由愛故生憂，由愛故生怖。若離於愛者，無憂亦無怖。」
又如《俠客行》主角石破天，常被稱為運氣點滿的幸運兒，路過彩卷行隨便買張樂透一定
中頭獎！但這角色實則具備佛教中「三解脫門」之：「空、無相、無願」特質，他不執著
於身分、苦樂隨緣，不被固有觀念及外在事物迷惑，故能參透絕世神功。即便武功甄至化
境，依舊無欲無求。哪像張無忌紅粉知己太多，皇帝不急，急死太監，讀者至今還在幫忙
想如何才能後宮全收？（全部攙在一起做成瀨尿牛丸啦！！）
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佛理始終與金庸武俠小說密切融合，在不同年齡層翻閱，會看見過往未曾得見之灑脫風景
。像綿延浩繁的《天龍八部》，創作初衷以佛教神話生物象徵譜寫主角，原型依稀可尋。
金庸曾言：「寫作此書並非為了宣揚佛教，而是表達一部分的佛教思想，人生有許多無可
避免的痛苦，故對人世間種種不幸應持一種同情、慈悲，與人為善的態度。」
故《天龍八部》人物內核複雜深刻，給予許多瀕臨絕望邊緣的角色希望和改過自新的機會
，天下第一惡人段延慶得知事實真相，大喜大悲，就此看透世間名利爭端，放下執著，歸
隱山林；天龍四絕之一的慕容博受少林寺掃地僧點化，大澈大悟，言：「庶民如塵土，帝
王亦如塵土。大燕不復國是空，復國亦空」，皈依三寶。
《天龍八部》是一部真真正正手中有劍，心中有佛的作品，角色迭經生離死別之痛、糾結
生離死別之重，最終看淡生死，精神層次昇華至更高境界，這正是金庸切身經歷過的體會
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究於痛徹心扉喪子之痛，博覽群書的金庸試圖探究「人之生死」大哉問，經長年大量閱讀
、思考、質疑，研究佛教典籍，最終參透萬事萬物皆因緣而生，覺悟人生真實道理，自煩
惱苦悶中解脫。
他皈依佛教，發願追隨佛陀，為了將這份從大痛苦到大歡喜的療癒心法帶給世人，親手一
筆一畫抄寫《金剛般若波羅蜜經》和《地藏菩薩本願經》等經文段落，願以智慧箴言，賦
予人們心靈慰藉。
2024是金庸先生百歲冥誕，經家人同意，親筆抄寫的六十八頁經文偈句得以輯錄出版為《
金庸墨蹟》。舉凡手抄溫度、蘊含心意、集結智慧，以至運筆揮灑功力，皆為贈與讀者祝
福之最佳禮物，且此件墨寶即將成為台灣金庸博物館第一件重要館藏！
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順帶一提，金庸先生過世後，遺孀查太太獨家贈予遠流出版社一批珍貴金庸文物，包括上
萬本藏書、超過六百件私人收藏品，以及五十多件與金庸生活密切相關的傢俱。目前正在
集資規劃，並號召台灣首批「榮譽俠士」，一同想想如何打造台灣金庸博物館，歡迎有興
趣的網友集思廣益～
PS：本田螺女俠（自稱）受日本藝術家妹尾河童窺看系列啟發，覺得博物館裡可以來個金
庸工作室和金庸廁所的沉浸式體驗區，搞不好大師通馬桶不用吸盤，都用倚天劍呢！！（
胡說些什麼）