上次分享楊照的書，好像很多版友對他不以為然 (歪邀)
但我仍然很喜歡他的解讀經典系列
今天分享的是楊照導讀的《史記》
我覺得很棒，跟大家分享
但我個人的專業知識有限，如果您對這本書有任何不同的想法
很希望可以不吝跟我分享
短網址: https://reurl.cc/GrRAgx
原始連結: https://monkeyinsight.blogspot.com/2020/11/shiji.html
說故事的人，常常會藉由故事帶出對世界的洞察。寫歷史的人也是。
歷史不是單純事實的組合。事實的組合，就像是一台監視錄影機，裡
面有滿滿的「事實」，但你可能看了一整天也看不出什麼東西。而寫
歷史的人，就像一個攝影師，藉由構圖和焦點的掌握，拍出他想呈現
的畫面。或者說像是一位畫家，畫布上的所有物體，都是為了傳遞某
種訊息/感覺，而刻意選進去的。
史記就是司馬遷精選過去發生的人物事件，總結出一套他對世界的解
釋。駑鈍的我沒能看出這個系統，楊照這本《史記的讀法》引導我看
出閱讀史記的一個角度。
楊照用來貫串全書的一句話，是司馬遷對自己的定位：究天人之際，
通古今之變，成一家之言。
人們對於世界上發生的事件，很容易歸因給超自然的因素。即使到了
現代仍然如此，各種迷信和偽科學永遠不會消失，因為永遠不會被證
偽。遠古時代更常見這種歸因方式，尤其涉及到政權興替，有用五行
解釋的，有用天命解釋的。這種解釋的缺點在於，人的地位變得很渺
小，好像人的努力沒什麼作用，一切都是天注定。
司馬遷嘗試「究天人之際」，就是要扭轉這個歸因習慣。每個事件固
然有「天」的因素，但也有「人」的因素。他盡力找到「人」扮演的
角色，剩下的再歸給「天」。這種作法不僅讓「人」的地位提昇，也
能讓後人從事件中學到教訓，從古人的行為善惡成敗，知道自己可以
怎麼做的更好，以改善未來的決策品質。也因此，歷史是古代帝王貴
族從小必學的基本知識。（雖然相傳黑格爾說過 "The only thing we
learn from history is that we learn nothing from history."）
以漢朝開國為例，劉邦唬爛一個故事說自己是上天指定要來斬白蛇起
義的人選，但司馬遷從眾多現象探討劉邦成功的因素。包含秦始皇小
罪重罰導致社會結構毀壞，人民都被發配動導致經濟受創，這些因素
造成全國動亂不斷，劉邦和項羽才能趁勢崛起。
那劉邦是怎麼打敗戰神項羽，獲得最終勝利的呢？從司馬遷選出的素
材，我們可以看到一個關鍵是，項羽只有一個人，他走到哪，整個勢
力就到哪，所以禁不起任何一次的失敗，一失敗就整個集團崩滅。相
較之下，劉邦藉由經營形象、專心傾聽、大方給賞，創建了一個高手
雲集的集團。劉邦本人每次輸得再慘都能迅速獲得補給，繼續跟項羽
一搏，直到最後的勝利。
司馬遷雖然給出「人」的解釋角度，但還是不忘紀錄「天」的因素。
劉邦曾經遇到瀕臨死亡的慘敗經歷，但運氣很好出現奇蹟救了他。如
果沒有這個好運氣，即使他的集團再強大，也未必能贏。但如果只有
好運氣而沒有建立一個集團，他也未必能贏。這就是天人兩個因素共
同作用的結果，司馬遷小心翼翼區分開來，「究天人之際」，讓我們
能從其中「人」的部分學到教訓。
「人」的極致，大概就是張良吧。張良絕對是中國史上最重要的軍師，
沒有之一。後來歷朝君主們稱讚自己的軍師，也會說是「吾之子房」
（張良字子房）。跟劉邦兼有天人因素不同，張良除了傳記開頭有個
神奇的黃石公故事之外，其他全都是大腦思考的策略建議（「人」的
因素）。他的大腦有多強呢？太史公說，張良給出的重要建議太多了，
多到除非是影響天下存亡的等級才有資格寫進史記，否則都得忍痛割
捨。即使如此，後世還是從張良身上學到很多，搭配楊照把事件脈絡
清楚交代，我覺得比直接讀史記更有全盤了解。
《史記的讀法》全書本著「究天人之際」的原則，帶我們讀過史記的
精彩章節，分析司馬遷想傳遞的人文精神，讓每一則故事都變得更深
刻。史記不再是無聊的國文教科書，而是有深刻洞見的文學作品。