『我必須說唯有藝術家深深地被人類的悲情性及死亡所浸漬時，他才能真正感動我，他才
能真正偉大，或與偉大之存在相遭逢。』
本書為邱妙津所著，為她生前的最後一部著作。
邱妙津一生跌宕，1995年6月於巴黎持水果刀自殺。同年10月，邱妙津在1994年出版的長
篇小說<鱷魚手記>，榮獲時報文學獎推薦獎。因小說內容獨特，以『鱷魚』、『拉子』等
語詞隱喻與描述同性戀者的存在及處境，再加上作者在得獎時已死的罕見情況，頓時，邱
妙津這個名字響徹雲霄，奠定了她在台灣同志文學界不可撼動的至高地位。
『蒙馬特遺書』由書信體的結構寫成，共分為二十一書，其中包括倒置的第五、第十七書
，第十七書更是拆成了兩篇。全書以信的形式寫成，寄件者為 Zoe，收件者為絮。
底下我將全書的內容作簡單的三線分類。
內容簡介：
一、楔子
四月二十六日晚上十二點，Zoe與絮先前在巴黎的寵物兔兔死亡，兔兔作為本書的『作戲
者』，讓Zoe能把全然的情緒抒發出來。
二、Zoe與絮
本書的劇情建構在Zoe對絮的情感表達上，Zoe與絮原本是一對同性情侶，但後來Zoe發現
絮對她不忠，因此開始否定、拒絕、排斥絮，後來絮回到台灣，Zoe仍然留在巴黎，而Zoe
開始針對這一連串的事情作檢討分析與自我辯證，才衍生出了這些書信。
三、Zoe與小詠
小詠作為Zoe的前任，在本書中擁有著使Zoe催化的作用，在本書的情節裡，所有與小詠的
敘述都是愉快的，Zoe也反思了之前與小詠的悲歡離合，進一步完整了Zoe對於生命、愛情
的認知。
心得：
本書頁數不多，不到兩百頁，閱讀起來卻像兩百斤般沉重。
如果張愛玲的文字敘述是『字裡行間都是病』，邱妙津的文字體現了何謂『死亡是藝術實
踐的終點』。
本書內含的主題很多，什麼是全然的愛情？什麼是愛慾與性慾？什麼是positive-passive
?什麼是偉大的藝術家？但在這裡，畢竟要發的是個輕鬆的心得文而不是學術探討，我想
針對整部小說綜合邱妙津給我的感受寫下一些感想。
本書唸起來沉重，不單單是因為孤絕的文句或哲學性語詞，而是我們總把邱妙津本人帶入
了劇情中。
『蒙馬特遺書』究竟是一本書信體小說，還是自傳書信體小說？
一般大眾不會拿起這本書來閱讀，唯有愛好死亡藝術或是正在研究同志文學的朋友才會閱
讀，當這些朋友在研究這兩個主題時，必定對邱妙津本人有稍加的認知，再者，文中的種
種經歷跟邱妙津的人生實在是太過相符，不禁讓人戰慄地想起，本書是個真正的遺書。
邱妙津的作品都有這種傾向，使讀者將作者的客觀性與書中主角的主體性混淆在一起，從
<鬼的狂歡>、<鱷魚手記>到<蒙馬特遺書>分別代表了邱妙津不同時期的人生總結，但總是
與死亡結伴，邱妙津的個人特色如影隨形的伴隨著她的每個文字。
談談死亡之於藝術。
唸完本書覺得沉重是很正常的，正常人都擔不起這麼龐大負責陰暗的情緒。
但請記住，無論再大的黑暗，另外一面總會透著光。
文中的死亡並不是無謂的，也不是被情緒壓的喘不過氣。
『自殺。然而與從前想死，想從活著裡逃掉的慾望相反，如今我感到前所未有地喜愛生活
、生命』
『是的，我決定自殺，那就是整個寬恕過程的終點。我並不是為了要懲罰任何人，我並不
是為了要抗議任何邪惡。我決定要自殺，以前所未有的清醒、理智、決心與輕鬆，因為是
為了追求關於我生命終極的意義，是為了徹底負起我所領悟的，關於人與人之間美好的責
任。』<第十二書，p116、117>
文中的死亡是藝術的終焉、是對於生命光明的極度渴求，是塑造一個完美的藝術家必經之
路。死亡是個過程，書中把死亡分為『生理上』、『精神上』的死亡，既然體驗過『精神
上』的死亡，且認知到若要進一步完整精神的絕對性必須體驗『生理上』的死亡，對於一
個毫無畏懼地在追求絕對性的人，我們怎能把死亡歸類的懦弱、無能、黑暗、自私的表現
中呢？
曾有人說過：『我們從小說中學做人』，在『蒙馬特遺書』中我學到何謂掙扎的愛情，以
及如何超脫這種掙扎的絕對精神，在身理、心理、個人、社會都互相衝突的狀況下，邱妙
津用最接近藝術本質的文字刻畫她一路走來的點點滴滴。
『人生何其美，但得不到的也永久得不到，那樣的荒涼是更需要強悍的。』
這是『邱妙津日記』所記錄，邱妙津生前的最後一個句子，以此句作為結尾，致每一個仍
然在為愛情受苦受難的朋友，要繼續強悍自己，體驗人生的美好；也致邱妙津，謝謝妳給
予我們這如夢似幻的一生的故事。