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安德烈‧蘭科夫著，陳湘陽、范堯寬譯，
《非軍事區之北：北韓社會與人民的日常生活》
，臺北：麥田出版，2019。
我覺得我需要發毒誓，阻止我自己再亂買書了。
買書的速度趕不上看書的速度，好多書買了多年只剩裝飾功能；
有時候買書買得像挑水果，看看封面封底就買，
讀了才發現沒有想像中有興趣，為了不浪費錢硬啃完之後只覺得無比空虛，
不知道為了不浪費錢而浪費生命到底是值得還不值得。
這本《非軍事區之北》被我放在背包裡帶來帶去好幾個月，
藉著每天十分鐘的通勤時間終於一點一滴看完了。
內容不算無趣，只是文筆談不上生動，我只能說是非常催眠的一本書。
書裡講的是北韓人民的日常生活(原書出版於2007年，
因此書中描述的是2007年以前的北韓樣貌)，
包含無所不在的政治宣傳風景、充滿政治色彩的藝術與媒體事業、
脫不了政治的休閒娛樂、培養政治思想的學校制度、
無孔不入的人民團體……簡而言之一句話：老大哥在看著你。
而他也講到北韓的崩壞：集體農耕導致災難、配給制度失能、脫北者激增、
市場經濟蓬勃發展(女人是要角)、「韓流」(來自南韓)吹進北韓……
沒有什麼能一成不變，也沒有什麼會萬世一系，
歷史的洪流每分每秒都在向前奔湧而去，席捲一切而不會為誰停留。
在這洪流之中，小老百姓們生活著。
不論四周環境是如何驚滔駭浪，或者寂若死灰，
人們似乎總能在之中找到一個平衡，把日子一天天過下去。
書中提到北韓人的婚禮，在儀式中，
新人會對偉大的領袖(金日成)與親愛的領袖(金正日)肖像鞠躬，
且必須到城市中領袖的塑像前宣示「永遠忠誠」，
作者說有些人可能出自真心這麼做，而有另些人只把這件事「當作一般傳統看待」。
可能就像我們結婚要拜別父母、丟扇子、踩破瓦一樣吧，
現在一般人誰會認真去看待這些習俗的涵義呢。
如果把北韓想像成一個不同風俗民情的地方，好像就沒那麼可怕了，信仰不同罷了。
就像書中一位在南韓生活一陣子後，企圖逃回北韓的脫北者說的：
「烏托邦到哪裡都不存在。」哪裡都有地獄，哪裡也都有天堂。
可怕的是統治者，而不是被統治的人。
還是希望所有專制政府趕快毀滅。