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《弟子規》是一本被許多團體號稱是儒家聖典的讀物，它是一本標榜孝道、推崇孝道、「
聽話」擺第一的書，有許多父母、幼兒教育機構會用它來教育孩子，要孩子們把它背起來
，甚至是企業團體會用它來教育員工，而某些宗教團體，更發現了它的妙用，所以會規定
信徒入教時一定都要讀這本書；但有人會問，「聽話」不是很好嗎？孩子不聽父母的話，
員工不聽老闆的話，老百姓不聽統治者的話，這社會不就大亂了嗎？咦，等等，老百姓為
什麼一定要聽統治者的話？看看現在的香港，服貿期間的臺灣，我們且看看《弟子規》這
本名不見經傳的讀物為什麼會這麼流行。
當年康熙8歲登基，14歲親政，康熙是個聰明人，深知以他的外來民族身份要統治漢人，
咱們漢人跟他們滿人的文化在根底上有著明顯的不同，而「文化」勢必是他要面對的第一
個問題，對他這個皇帝而言，千方百計要想的問題就是要讓這群死老百姓乖乖聽話，不要
整天像陳近南的天地會一樣在腳底板刺個反清復明想搞革命，於是他左思右想，終於給他
想到個辦法來。
在這裡插個題外話，曾有朋友在我的臉書底下留言要我推薦一些謀略學的讀物，這裡可以
給各位提供作參考：康熙當年親政，規定底下的 臣子一定要讀的三本書，第一本就是《
三國演義》，滿清的老祖宗奴爾哈赤就是靠著《三國演義》取得大明王朝的江山，靠這本
書，他希望臣子能學到用兵打仗的謀略思想；第二本書，就是《老子》，這本書的妙用無
窮，讀通的人天底下一切的學問都能盡收心底，國外有部電影叫《Tao of Steve》就是用
《老子》在教人怎麼追女孩子，而康熙則希望用這本書讓底下的臣子學會政治智慧。
抱歉扯遠了，第三本書才是重點，難道就是《弟子規》？哈哈，猜錯了，《弟子規》那時
還沒問世，就算要輪也輪不到他，康熙要臣子讀的第三本書，就是曾子所作的《孝經》，
曾子耶，名氣夠大了吧，找他來代言「孝順」就跟找阿基師來代言食品一樣，雖然曾子已
經掛很久，無法再出來下跪替自己的胡亂代言負責。
康熙打的主意是，用這本漢人儒家流傳已久專講「孝道」的經典，「灌輸」人民無限上綱
的服從思想，注意這兩個字「灌輸」喔，「灌輸」的意思就是你他媽什麼都不要想，照著
幹就對了，《弟子規》就是這個時候的產物，它的作者李毓秀是當時的落魄秀才，看皇帝
老子在推廣孝道，估計想寫本書看能不能狠撈一票混口飯吃，也從不認為自己寫的書會是
什麼儒家經典。「孝順」這件事無限上綱下去，就是會讓人一直聽話一直聽話一直聽話，
這就是康熙要的。那康熙成功了嗎？很成功，歷史告訴我們，康熙維持了200多年的盛世
，他的「聽話」教育非常成功。
我們先來看看《弟子規》在說些什麼，其實這本書很簡單，就是一堆食衣住行的教條，然
後聽話就對了，想都不用想，這種教條式的書有一個很詭譎的地方，就是它不要我們變通
，文句之間圍繞的中心思想是「服從」，完全不考慮情境的問題，用這本書教出來的孩子
，會成為人人口中有家教、有禮貌的孩子，但這孩子有禮貌，不是因為他覺得人與人之間
本來就是要有這樣的互相尊重，而是書上這樣教、爸媽要我背《弟子規》，無法產生一個
屬於自己的中心思想去支撐自己的信念，要知道，沒有中心思想的人，變通能力是非常差
的。
「孝順」本身要從內心層次去潛移默化才有意義，很多推廣《弟子規》的父母並不知道這
件事，只希望自己的孩子聽話就好，聽話就是他們最大的安慰；這個想法很容易出問題，
如果今天父母希望自己的孩子能夠比自己有成就，能夠突破現有的階級製造出階級流動，
那用《弟子規》是絕對不可能的，這是個很簡單的邏輯問題，如果父母今天的思維只能留
在這個階級，那要孩子聽話頂多也只能讓他留在相同階級，要他突破創新，就不能用《弟
子規》去教，甚至父母本身還得忍受孩子不聽話這件事，當他的思維已經超越父母，就不
再是父母的舊思維能夠理解所掌控的。
但對統治者來說，他們可不是這樣想，《弟子規》就只是個工具，康熙不就靠他維持了
200多年的盛世嗎？韋小寶也說了：「為什麼一定要反清？現在康熙當皇帝，人人有書唸
，人人有錢賺。」，《弟子規》在太平盛世是維持社會秩序的好工具，但如果身處亂世，
想撥亂反正，或是閣下不滿現在所處的階級希望後代能往上突破，那就別用《弟子規》教
自己的孩子，而是要用《弟子規》去教別人家的小孩……啊，我什麼都沒說喔，哈哈。
每次看到別人家的小孩在讀《弟子規》，「至少他們家的小孩不會在公共場合亂跑。」，
我都會用這樣的角度安慰自己「反正不是我們家的小孩，哈哈」，《弟子規》我手上就有
一本淨空的華藏出版的，歡迎跟我借，送你都沒關係。