Re: [心得] Daivd Harvey 新自由主義化的空間

作者: xainbo (Abbo)   2014-05-18 16:57:38
http://habboheres.blogspot.tw/2014/05/3.html
《新自由主義化的空間》之3〈空間是個關鍵字〉
  〈空間是個關鍵字〉是本書的第三部分,承繼〈新自由主義與階級力量的復辟〉與〈
不均地理發展筆記〉之後,說明「空間」意義脈絡以及往往被省略但相當複雜的內蘊與修
飾。
  若是從事都市、建築或景觀相關的規劃、設計或研究,自然不會把「空間」排除在論
述、思緒與邏輯過程。但,假若是其他的政治、經濟和社會學科,是否應把納入討論呢?
答案是肯定的。若無空間的意論、乘載、容承,恐怕力量和論述如何運作都會顯得虛無飄
渺,類似《國家為什麼會失敗》一書極力吹捧制度,卻無視運作制度的各種尺度、層次的
空間。是的,空間是有各種尺度、層次的,應該以不同方式來理解的。這正是本文所要陳
述的基本概念。
  在1973年時,Harvey就在他先前的著作中提出了三種理解空間的不同方式:絕對的、
相對的、關係性的。絕對的空間,就是牛頓與迪卡兒的空間是幾何、可計算,沒有任何曖
昧和不確而可以精準測量,而空間本身就是獨立於物質之外的存在;相對的空間,則是愛
因斯坦的空間,空間架構是被相對化的,空間與時間是無法被分離思考的,應該以時空的
聯合概念來認知,此種空間被理解為與物體之間的關係,例如各種移動和摩擦成本的討論
;關係性空間,則是被認為包含在物體之中,物體只有在它自身之中包含且呈現了與其他
物體的關係時才存在,因此過程並非發生在空間之中,而是界定了空間的框架,是難以測
量但真實存在,可以理解成是集體記憶、美學判斷與其他意義展現的空間。
  這三種空間不應獨立解讀,而是具有某種階層性的相互辯證張力。亦即,絕對空間本
身包含了絕對空間,但若是關係性空間則可能包含了相對空間與絕對空間。而我們的思考
和辯證,也應該在三種空間當中游移論證,而駐紮就不動了。
  游移在三種空間中的論證則牽涉了我們如何擺放自身的時空框架,我們的身上都存有
多重意義:性別、族裔、國籍、社會角色和地方認同等等,而這一切的關係性必然以某種
方式進入我們主體的政治意識,而重新展現內化於特定政治主體的外在事件與空間邏輯。
所以,空間是理解有形事物的基本要素,同時,也是各種理論廣泛援用的空間隱喻。是看
得見的,也是看不見但能理解的。所以,如何理解、如何游移辯證、如何接合就顯得很重
要。
  在空間化思想的辨思上,Harvey偏好引用列斐伏爾(雷飛虎,Leferbvre)的空間傳
統。列斐伏爾在先人的基礎上,建構了三種空間化的思想:物質空間、空間再現、再現的
空間。物質空間是著向物理接觸和感官開放的感知空間,就是經驗的空間,空間再現則是
構想與再現出來的空間,再現的空間則是納入日常生活的感官、想像、情感與意義的生活
空間。
例如孟克的吶喊。這幅畫本身是物質空間中的客體(可摸可接觸可感知可經驗),但同時
也是再現了一種心理狀態的(特定概念的再現),並且以某些物理形式再現了他的心理狀
態(與生活經驗的接合)。
  在各家空間研究學說提出的時代,Harvey提出了他自我感覺很跳Tone的思維,把他主
張的絕對、相對和關係性空間與列斐伏爾的物值空間、再現空間及空間再現整合,形成一
個三乘三的矩陣。當然,Harvey自己也知道,這種絕對空間的矩陣有其自我侷限性,揭示
力量也是有限的,優點是可以清楚辨析現象,缺點則是我們需要用更多想像力去跨越矩陣
的限制。作者也建議,讀者應該自由建構、游移對於矩陣的解讀。
 其實,如果可以理解這三乘三的空間到底怎麼運作,感覺似乎就大功告成可以打完收
工了。但Harvey還有很多東西要說,於是他再次引用了馬克思資本論中所引介的使用價值
、交換價值和價值這三個關鍵概念,將它們置入這個舉陣當中。個別工人、機器、產品、
房舍、土地以及實際勞動過程的使用價值,都是在絕對時空中可以被描述及理解的;交換
導向的商品、貨幣、資本和勞動力等等,則是屬於交換價值而在相對空間中不斷追求循環
和交換;價值是一種關係性概念,如馬克思索研,價值是非物質但客觀的,因此價值建構
了物質關係,再進一步建構了社會關係,因此,價值是關係性的社會關係,因為價值內化
了勞動過程的歷史地理,在世界市場中的資本積累條件下,而與許多生產過程和社會關係
產生關聯而表現了整個資本主義社會的價值。在這樣的辯證閱讀下,我們可以從各種角度
去游移,把理論暫放在矩陣中思考,異化、拜物慾望、剝削關係等,也能在當中找到一個
可被理解的位置。(把資本的討論丟到三乘三的矩陣中去討論,實在是一種思維上的跳躍
,此部分強烈建議去找本書來看,會有抽象概念具象化的視覺衝擊)
  在矩陣上的討論,Havey不斷強調「讓張力橫越矩陣的所有位置而辯證地移動」,是
對讀者的再再提醒。矩陣是暫放而協助認識,並不是事物、論證應該定居的位址,保持游
移的恆動性才能更充分理解空間的複雜與曖昧。
  本文所討論的空間認識和辯證方式,最後用了公共空間的例子來說明。作者呼應米契
爾的乎告,主張「公共空間是非物質的」。配合我的空間規劃專業來理解--可以認為,
公共空間作落在一個絕對空間位址上,但它應該應該連結上和其他空間配置的相對關係,
以及與社會、地方、活動和日常生活產生關係性連結,使得該空間同時被絕對、相對和關
係性理解、使用,這樣空間才有意義,它所處的地方也才與它有共同意義。進而可以超越
物質空間的限制,而賦予該公共空間有更多的空間再現,甚至形成另一番的再現空間。
  總結,空間的意義不只是三小,更是三乘三的游移辯證。
本書只有150頁,但打出來的心得超過萬字,相當精煉濃縮,值得各位一看!
作者: YouthSouth (xenitis)   2014-05-19 08:23:00
推,真是認真的心得

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