從四安看同性戀──聖嚴法師 民生報
同性戀的現象漸漸成為公開的社會事實，部分人士擔心此一趨勢是否因此愈演愈烈？在此
，我並不想評論同性戀是否正常，但是若從社會結構考量，一夫一妻制的家庭結構，才是
人類社會安定力的根源。
從歷史的記載來看，很早就有同性戀的現象，即使低等動物也不例外。同性戀者彼此雖然
可以相愛，共組家庭，卻不能親自生育下一代，即使領養了小孩，也是兩個單親組成的雙
「單」親家庭。在這種「雙」單親家庭長大的小孩，是否有足夠的勇氣面對，化解種種的
社會壓力，例如他人的排斥，質疑，輕視等等？又其人格，思想是否能夠健全地發展？
假使同性戀者考慮以複製人繁衍下一代，是否會使得人類社會從過去的母系社會演化成為
現今的父系社會之後，變成了同性的社會？人類的社會倫理是不是會發生錯亂失序的現象
？現在日本，歐美社會開始在反省並且審慎思考同性戀家庭，複製人對人類心理，社會所
造成的衝擊。
不過，我們倒可以從安心，安身，安家，安業等四個層面來衡量，如果同性戀者確實可以
做到這「四安」，也就是說，他們有足夠的能力「成家立業，安頓身心」，就不會帶給人
類任何的社會問題。但如果同性戀者對這「四安」有所保留，那麼就有必要再重新思考一
下。
人類社會演化為一夫一妻制，證明了一夫一妻制的兩性家庭結構，是社會安定的力量。我
看到許多同性戀者，他們都很優秀，很善良，在各行各業都有傑出的表現，可以說是高品
質的人。他們相愛，同居，甚至結婚，改變了兩性結合的家庭結構，他們的身心家業是否
能安定？如果可以，那就沒有什麼不可以接受的了。
我覺得寫得很好
古時候就有男風的習俗了
龍陽君跟魏王的龍陽之癖
漢哀帝和董賢的斷袖之寵
但到了民初 西方的觀念傳進來以後
才慢慢被認為是不正常的
兩件一樣的事情 隨著時間而有了不同的定義
世上沒有恆常不變的事
很多同志對立專法感到不滿意
覺得不被尊重
我認為是源於對自己的不認同
而去追求旁人的看法
法律終究只能規範人的外在行為
大眾內心對同志的看法
還是要靠同志自己努力改變
顧好自己 不造成成社會的負擔
像是屌套襪子
穿著奇裝異服上街遊行
三溫暖大亂交 對著健身房的鏡子起
吸毒助興 不戴套散播愛滋
不再做諸如此類的事情
相信社會大眾有天也不會再帶著有色的眼光去看待同志族群的