※ 引述《a46911a149 (a149)》之銘言：
: ※ 引述《flower42 (栗悟飯與龜波功)》之銘言：
: : 最近看到很多人在下面留言
: : 「支持台灣引入鞭刑」
: : 來遏止類似的虐童案件
: : 但有些人也有不同的看法
: : 大家支持台灣引入「鞭刑」嗎？
: 我個人是反對的
: 看一下這篇下面的推文
: 不大清楚有些人是口頭嘴砲嘴砲，還是認真的支持
: 總之聊聊我的理由
: 首先
: 古代(不論東西) 大多實施各種嚴刑峻法
: 但犯罪率還是高居不下
: 古代謀反就是全族處死，為首者凌遲
: 但翻閱各代歷史，謀反者事實上還是層出不窮，沒有因為酷刑就有所減少，這是為何??
: 因為大多數人都已經習慣，殺人 酷刑 折磨人身心痛苦
: 已經是件大不了的事
: 那是理所當然的，因為人們天天看到犯各種罪的人接受這種刑法
: 久而久之，也就麻木不仁，不認為有什麼特別值得恐懼害怕的了
: 相反的，如果今天，在一個假設稱為桃花源的虛擬世界，人們過著溫馨祥和的生活
: 這裡最重的罪，處罰方式，是抄二十篇桃花源記上繳法庭，
: 但今天來了一個新的司法官，判一個犯罪者的處罰方式為
: 到一個台灣的國民中學，從早上八點到晚上五點都關在學校上課，維持一學期
: 可能對桃花源的居民來說，這是個難以想像的酷刑，
: 他們因為害怕受到每天必須去國民中學上課的酷刑，短時間內治安有效提升
: 大家都因為恐懼而不敢犯罪
: 但仔細想想，就會發現
: 對刑罰的恐懼程度只是比較而來
: 當大家日漸習慣一個刑罰的存在，心理不在把它當成不可接受
: 那嚇阻的效果也會日漸減低
: 今天如果，國家帶頭，使用殘酷折磨人身心的刑罰
: 只會讓原本沒有暴力傾向，善良溫和的人民，漸漸覺得酷刑折磨人也沒什麼
: 是個為了達成目的可以使用的手段
: 久而久之，人們就會對此越來越麻木不仁，嚇阻的效果減低
: 人們也越來越不把它當成一回事，甚至覺得，酷刑什麼也不過人生苦痛的一小部分
: (就好像現代人也把去國中上學的折騰當成人生苦痛的一小部分)
: 不覺得有啥大不了的
: 但這對一個社會來說，人們越來越視暴力為理所當然難道是一件好事嗎
: 理想上，我們應該讓社會漸漸朝著桃花源的目標前進( 類似現在的北歐社會)
: 讓人們的生活漸漸少接觸任何不人道或暴力的面相，慢慢把人道與非暴力看做理所當然，
: 而不是相反的走回頭路
: 儘管在我們這代，一堆人還是或多或少的有一些暴力傾向
: 但至少跟上一代比，也算是有一定程度的改善了(會體罰小孩的家庭有所減少)
: 所以，酷刑或許對改善一時的治安有幫助(雖然實際上到底有沒有幫助還是很難講)
: 但以長久來看絕非好事，會不知不覺對國民的心態產生異樣的影響(尤其是下一代 下下代)
: 很多時候，恐怖不恐怖，殘酷不殘酷，都只是種比較的結果
: 我們應該讓下一代把，我們這代覺得有點可怕的東西(例如有期徒刑，父母情續勒索)
: 當成他們覺得最可怕無法忍受的東西
: 而不是讓我們這代人覺得很恐怖的夢靨刑法(例如鞭刑 酷刑?)，
: 到了下一代，變得只是有一點可怕有點討厭的東西而已
: 這樣社會才會進步，人的生活品質才會越來越好
這個就叫講幹話
問題人人都知道
理想人人都會想
但是你有實行理想的手段、方法、配套措施跟制度嗎？
喔對了，還有最重要的$$$$$$$$
北歐為什麼能夠做到？
他們$$$$$$多啊！
古時候也有人跟你一樣，希望用仁義感化世人，用禮義廉恥教育世人
讓世人知恥而後自律
把世界變成路不拾遺，夜不閉戶的美好世界
那個人叫孔子，那個學派是儒家學派
所以有做到了嗎？
不去考慮國情，看看社會情況，只會一味東施效顰，這不叫進步，這叫胡搞瞎搞
你一個肥宅，看到運動員一次跑１０k，難道你也跟著直接跑？
是打算把膝蓋跑到爆炸？
臺灣就是充斥太多這種類型的人，才會空轉２０年