「我還沒有能力去做到改變這個社會，但我願意從幫助一個人開始。」
※ 引述《forink (佛硬客)》之銘言：
其實我很支持你說的：同理心是很棒的東西，我卑微地希望台灣每個人都應該內建一個。
但從我的家庭、父母雙方的家族和網路，我看到的是更多的傾軋......
版上其實有一串系列文討論到所謂的「假貧」。推文中更提到應該被幫助的人反而會被刁
難。
某種程度上這證明了台灣還無法做到「如何用社會安全網讓願意努力的家庭能透過教育脫
貧。」
因為目前的狀況就是顯示了我們還沒有方式去做到大部分的篩選。
那些假貧利用了制度？對，他們是利用了。問題是像原PO的狀況怎麼可能去研究制度呢？
別說所謂的真貧。當初我媽媽隻身離開東部上台北打拼，跟我生父生了我之後（28歲）
為了養我她從醫學院畢業後反而選擇開補習班（以學生時期的家教為基礎）。而中間經歷
了生父當醫生結果過勞因病去世，她最後更要單獨撫養我。雖然後來遇到了我老爸，可是
一直到了最後我從台灣高中畢業我們才發覺：我們對台灣的制度其實一點評估能力都沒有
。
為什麼？
因為視野不夠！
而現實的限制更是對視野的束縛！
連我們家算中產都會這種情況了，更遑論真貧的家庭......
而其實就像我對原PO推文回應所說的－－目前的情況，台灣真的、真的、真的做不到幫助
大部分願意努力跳脫當下階級的家庭。
但，這是指大範圍，甚至整個國家的部分。可是對每個人來說，你/妳也許都可以幫助到
一個人、或是一個家庭。
以原PO說到的教育為例（某個程度而言是公認最快脫貧的方式）：念書不是有「努力」就
可以有好成績，能發揮最大效益的反而是「怎麼努力」。而這個最大效益節省的、最實際
的就是生活資源。這也是貧苦人家的父母如果願意（應該會到鼎力支持）讓小孩念書時最
頭痛的部分。如果有了方法，那需要多天資聰穎才能上好的國立大學（說國立也是偏向學
費傾向）？
我可以斷言：不需要。
雖然評估能力不足，但我也在父母的支持下跌跌撞撞地走過大部分人應該經歷過的區塊。
而在這過程中我也慢慢地摸索出如何利用制度。但貧苦人家的小孩呢？很抱歉，照這樣看
來他們沒有懵懂的資格。他們一開始經歷的就是最真實的廝殺。
在有所結果而且有空閒的前提下幫他們一把不為過吧？
但我一直覺得同理心是一種比較高層面的東西。
因為我對人基本上只有尊、敬兩個字。
敬，是敬重。因為一個人的品格甚至社經地位的成就而敬重他們，但我敬重的不是他們本
身，而是其正面的所做所為。
尊，是尊重，同時也比敬更基礎。我只有在幾種情況下會對人失去尊重－－其中之一就是
想在某件事獲得成果卻不重視或尊重這件事的時候。套用到題目裡，當一個貧苦人家生了
孩子，他們也想要其書念到翻身，而過程中也真的給其能力可及的幫助時，我就會尊重他
們。在協助的同時心態上再提升到同理心會比較可能。
對媽媽、老爸的告白：
你們說過一句讓我印象很深的話：「不要忙著去解決別人的問題。」
我知道我們家吃過不少評估不足的虧，也因此讓許多努力打了折扣。
但我也知道我的階段成果再怎麼好，我也不會去說只值你們付出的的幾分之多少，因為這
幾之幾就代表了回報。但這一切的一切都不會被我當作回報。
對於現在的我而言，我真正能做的回報是－除了自己、你們、我的好友、君子之交－我能
幫助多少人？
有些事情你們不想要我提到，因為希望能減少我的顛簸。
可是我想說：別人稱羨的那些資源和那些後盾其實是你們所能拿出的全部了。而這些所換
來的並不是那一分一分的數字或校名，而是歷經波折後仍然保持的初衷－－
那顆幫助人的本心。