先不管文章腦補一堆 東拉西扯的內容
單論「囚徒困境」 稍微google一下就知道這理論的基本模型
簡單說就是犯人A與犯人B被警察抓到，兩人被隔離問訊
但警方沒有確定的直接證據能夠將兩人定罪送辦 於是分別給兩人開條件：
『如果你認罪，拱出對方的罪行，就可以輕判一年，對方會判比較重，要坐五年牢』
『如果你不認罪，而對方抖出你，你就要關十年』
在AB兩方彼此都無法串供的情況下，採取什麼樣的策略對自己最有利？
因為無法確認對方會保持緘默還是全盤抖出，在設想對方都會採取對自己最有利的情況下
當然AB兩人都全盤抖出，採行不合作策略，最後兩人都被判五年
而無法達到最佳均衡狀態（AB都保持緘默死不說，兩人無罪）
這是不合作的博奕論最簡單模型
回到本文，假設教徒們最終目的是追到正妹，但正妹總是有許多人追求
在不清楚潛在對手的情況下，要採取何種策略對自己最有利？
當然是讓對手出局！贏者全拿
可是自身的條件又不見得贏過對方，那要如何讓對方出局？
最簡單的方式就是開地圖砲大絕，反正自己的勝率低，不確定性高
乾脆來個玉石俱焚，讓正妹覺得男生都好可怕，都不要交往
最後沒人是勝利者，這對教徒仇女者來說是最佳策略（雖然很粗糙）
但其實整體最佳策略就是都不攻擊女性，大家機會平等，相安無事
在上述不合作的模型下，而最後勝利者其實就是綜觀全局，在旁邊默默觀察
趁機而入的把妹高手：
你們慢慢吵，我採取投正妹所好的行為策略，靠嘴巴靠浪漫攻勢，靠外表等條件
鷸蚌相爭，漁翁得利
以上，簡單評論。
※ 引述《tingmeow (香爐喵)》之銘言：
: 「母豬教」請進：仇女鄉民的賽局困境
: http://opinion.udn.com/opinion/story/6072/1628408
: 最近鄉民世界裡有一股宗教勢力正在蔓延，不是妙禪也不是上人，這個教的八字真言是：
: 「母豬母豬，夜裡哭哭。」教義是仇女──對不起我說錯了，在教徒的見解中他們並不仇
: 女，仇的只有「母豬」──某些被歸類於其中的女性。
: 至於「誰才是母豬？」這個深奧的問題，許多教徒也說不清楚，總之大概可歸納成兩類：
: （警告在先，底下的敘述可能引起某些讀者的不快，若不喜歡就不用看下去了。）
: 男女關係（性關係）混亂的女生，包括曾經混亂但現在想「從良」的也算，比方年輕時交
: 過男友或會找砲友，玩過一陣子之後卻想找個竹科工程師安定下來結婚者（這些工程師被
: 稱為「回收業者」，可見教徒把這種女性看做什麼）。
: 拜金女，利用女生的優勢，從男性身上獲得金錢套利者，例如大家一起吃飯卻等男生付帳
: ，生日節日假日會向男生朋友凹禮物，把男生當工具人使用以獲得交通接送服務等等。
: 其他尚有爭議的「母豬條件」還包括：醜女、肥女、老女人（眼光甚高、嫁不出去的老處
: 女）、喜歡外國人的女人（亦即所謂的CCR跨文化戀情）……等等。
: 總之，母豬教徒可以仇的對象是不特定多數，由於定義不明確，又多屬教徒自由心證，因
: 此被說成仇女似乎不意外。但可以確定的一件事是：就算是教徒也喜歡正妹，只要正妹保
: 持單純的性關係，並且不利用、不背叛、不傷害他們，教徒可是會把正妹捧上天的呢。
: 話說在先，我並不是教徒，這篇文章的目的也不在分析這個宗教的合理性與正當性，只是
: 想把這個社會現象（姑且這樣稱呼）說出來，並且討論它的某些演變過程。結論說在前面
: ：我認為這個宗教能蔓延開是很奇怪的事情，因為成為教徒一點好處都沒有，但又是為什
: 麼，「把某些女性歸類為批判對象」對教徒會這麼有吸引力呢？
: ▎母豬教的策略
: 身為統治者，最好的策略就是「分而治之」（divide and rule），把被統治者分化成兩
: 種，讓他們彼此對立，絕對不會團結起來對抗統治。
: 好比我們活著的資本主義社會，也把勞工分成好勞工（有競爭力、努力上進的）和壞勞工
: （沒能力、只想不勞而穫的），讓好勞工去批判壞勞工，讓好勞工覺得自己也是資本家，
: 就形成美好的統治了。
: 把女性分成「聖女與妓女」，或者說「正妹與母豬」也是相同的策略，先強調我們不討厭
: 所有女性，只仇視某種不好的女性，想獲得怎樣的待遇，就看你自己覺得屬於哪一邊囉！
: 這是種簡單的分化技術。
: 所以說，就算是母豬教徒也絕不討厭正妹，反而愛得要死，那些漂亮的、敢裸露的（而且
: 不會跟我收錢的）、對我無害的、不會背叛我的女生，屬於聖女階級；至於漂亮又敢裸露
: 卻要收錢，或是漂亮又敢裸露但是會背叛我、陷害我、欺騙我的女生，絕對罪不可赦，屬
: 於母豬階級。
: 然而這種對女生又愛又恨的心理，也形成了母豬教徒的賽局困境：一方面他們分化了女生
: ，另一方面，也永遠吸引不到自己喜歡的那種女生。
: ▎母豬教的賽局困境
: 教徒有句常用語是「價錢談不攏」，他們一方面視拜金女為眼中釘，卻又同時認為用金錢
: 可以得到（至少某些）女性，認為自己不受歡迎是沒錢的原因，自打臉的濃度高到不可思
: 議，卻無意跳出這個矛盾的邏輯。此外，教徒一方面賤斥性關係混亂的女性，卻又同時視
: 性關係混亂的男性為英雄，採取雙重標準也不覺得怪異。
: 也許有人會說：「我不亂搞性關係，也不用錢交換女性，我就討厭那樣的母豬不行嗎？」
: 當然可以，不過多想兩秒鐘，這麼做只不過讓自己陷入賽局困境而已。
: 假設一般女性面對兩個男生，其中一個成天「母豬母豬」的喊，又強調「我不是討厭你，
: 只是討厭母豬而已」；另一個則對女生一視同仁，你覺得哪個男生會比較受歡迎呢？母豬
: 教徒的存在，對其他男性根本是「追求女生」賽局裡的好消息──就讓教徒盡情倡議，讓
: 女性討厭他們吧，我只要不說話就能得利，出來阻止教徒的人還真是笨蛋呢！（從這個意
: 義上看，我寫這篇文章真聰明不到哪裡去）
: 關於「仇視（某種）女生」這件事，女性要不就是置之不理，要不就是覺得反感，而對男
: 性來說，放任「教徒」蔓延反而對男女賽局裡的自己有利，獲得最終正義與勝利的，只有
: 教徒的嘴巴而已，這可能就是它能蔓延開的原因吧。
: 文末還是得來點建設性。不管你是不是母豬教徒，有沒有仇視女性，別忘記一個基本道理
: ，批評某些女性並不會讓自己變得討喜，如果真想獲得正妹、聖女的歡迎，應該加強一下
: 自己會如何對待她們的論述與行動吧，成天開發仇視母豬的言論，時時嘲笑母豬的下場，
: 把注意力都放在這裡，不覺得搞錯方向了嗎？
: 你都沒拿出一套方法來吸引別人，在那裡嘴砲酸人就會有正妹喜歡你喔？是啦，像我這樣
: 的異性戀男性，真的會很喜歡你。
: ==
: 發現看這些文章然後沉浸在批踢踢可以讓我忘記目前的囧境，
: 而且還可以轉移注意力，實在是太讚了，這篇文章說的我感覺
: 好像有點怪怪的，就是男生會嘴砲酸人應該不是想要討人喜歡
: ，而是想要發洩壓力吧？例如我就會常上ＰＴＴ發洩壓力，應
: 該是一樣的道理吧？
: 然後到了作者時間，我發現大家都喜歡攻擊作者：
: 劉揚銘
: 大學念經濟，曾在商管雜誌當編輯，離職成為獨立工作者後，
: 更常思考工作與職涯的意義。試著以邊緣人的角度觀察職場，
: 提出另類觀點。部落格：宅宅的一萬個為什麼
: 這個不是唸心理還是哲學的是唸經濟的(‧Q‧)
: 我發現他有在聯合報的鳴人堂裡面。