標題是我期待看到的事
(前幾天有看到一個詞 新男性主義 我開心了一下，結果是不美麗的誤會
我認為總有一天會有人"必須"為男性主義賦予新的意義，可惜這天還沒到)
我想回應 sleeplesser大大這段話
[父權的壓迫是雙向
父權同樣也壓迫男性，舉例來說，男性基於父權要求的“支配性”，在家庭婚姻關係中被
期待負起絕大部分的經濟負擔，以換取支配權，且有相當多的女性認同這是理所當然的，
本版不少的女性版友亦然，最近幾天看到的推文“沒車才懶得理你”、“沒錢沒房你要我
嫁、“老公出全部，不然結婚幹嘛？”，而當女性一邊高喊恢復女性在家庭婚姻關係中的
主體性時，卻又一邊跟男性說你賺錢給我花是應當的，這其中的失衡感，恐怕也是對女性
主義、兩性平權譏諷的主因之一吧]
我先把父權主義稱作 :傳統教條框架 簡稱 框架
男性的確也受到很重的框架影響
但這個框架不是經濟負擔，而是 支配權
在馬克思的論述有一段我解讀是這樣的
資本(貨幣)已經成為了所有價值的代幣
不論是物質、勞力、精神、家庭中擁有支配權的那個人 我們都試圖用貨幣來換算
所以20年前女性主義的口號是 [不要丟掉自己的工作]
因為丟掉了 就沒有話語權了
我上篇文中有回文說到
我擔心的是那些無法放棄支配權的人
講難聽點 "大部分的伴侶"都不是在平等互愛的情況下相守
絕大部分都是利益關係結合 這時候要討論"協商支配權"無異天方夜譚
那麼資本世界最簡單的就是什麼? 經濟權
這也導致某些被框架束縛的男性的痛苦
他們不是被經濟纏身 他們是被 "我應當有支配權" "男性優越感"
這樣的案例尤其顯見於 日本的退休離婚潮、40歲離婚潮...
我的父母也是，我母親在事業上的優秀壓迫我父親的"男性優越感"
而經濟最能突現這個優越感是因為 資本主義
因此 臺灣對女性的確相對善良 但於此同時我們也面臨了轉型太快的困境
對臺灣這樣的新興國家，轉型太快導致前車與後車分裂
女性雖然大量的取得了經濟自主權，但是男性 "支配權"的角色並未跳脫框架
"外配"其實也是這類框架的借屍還魂 (不排除也跟男女比例懸殊有關啦)
我不能往上找，所以我往下找。 為什麼不可能往上找?因為框架
(反思一下我為什麼要用上下這個詞)
我非常厭惡版上"仇女"的集體意識 因為他們不僅是在對某個個人的行為表達他們的不喜
他們是有意識的在輕視族群
而這種行為可能是因為他們 厭惡框架或者根本的無法逃離框架
被框架束縛的人最後的選擇是什麼? 殺夫、殺女
我認為sleeplesser大大這樣的人會是帶領男性跳脫框架的人
(以及前陣子討論葉案的一些男性大大們)
同樣我也想請sleeplesser
您是否也有放大某些您認為只想要利益不想付出義務的女性 而打翻其他人的心血
如您所說的男性被框架束縛，其中亦有很多女性的付出，請您不要忽略
同樣的在女性脫離框架的時候，亦被很多女性打壓、亦被很多男性幫助
(所以基進女性主義的仇男是極少數派)
至於 因為經濟主導支配權 我很遺憾我想不出解法
因為多數的伴侶並不是因為長期的交往摩合出相伴相守的平衡
而是為了結合 觀察某些利益的切合而結合
在這種競合關係下 資本主義的經濟比較是最簡便的方式
社會不乏且越來越多的伴侶有別於框架的相處
這必須那些厭棄框架的人先放棄框架
例如BG版有一個很可愛的例子 某個不知是S大還是B大的信徒
有一天出來說花了幾千元請女生吃飯無音無訊是否被騙
我一直很想知道 你到底為什麼要花錢請女生吃飯
那種等著付錢的人不就是你厭棄的人 你就付你自己的走人就好了阿= =
所以我說，那些在版上"仇女"的人我認為很危險
他們厭棄框架、又信守框架 最後得出來的結論是 "那個族群有問題"
我本來也覺得這或許是 "正常能量釋放"
但是看著越演越烈 再看美國、韓國
總覺得有點危險