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【書摘】4％的人毫無良知 我該怎麼辦？2013-09-10 12:30
新新聞
我們周遭有將近4％的人口比率為反社會性格，這些人自小開始隱藏內心深處想控制他人和不認輸的真實性格，並展現出迷人的個人形象，該怎麼避免他們帶來的傷害呢？
Martha Stout Ph.D.
在自己的直覺和權威角色（教師、醫生、領袖、愛動物的人、人道主義者、家長）之間，選擇聽從直覺。
不管你願不願意，你其實一直在觀察人類的行為，而那些沒有經過篩選的印象，雖然好像太大驚小怪，但都是你的好幫手。不用別人告訴你，你一開始的直覺就很清楚誰有良心、誰沒有良心。
群體一樣會因愛聽諂媚招禍
‧質疑權威。
再說一次，請相信自己的直覺和焦慮，尤其是在有人宣稱控制別人、施加暴力、發動戰爭或是其他違背你良心的作為，是解決某些問題的最佳解決辦法時。就算你身邊的人都不再質疑權威時，特別是在這種時候你更要質疑權威。
好消息是，社會支持讓人更敢挑戰權威。所以也請你鼓勵你身邊的人質疑權威。
‧提防拍馬屁。
人人都愛聽讚美，尤其是出於他人真心的讚美。相較之下，諂媚就是在欺騙我們。諂媚很假，而且跟操縱脫不了干係。用諂媚來操縱人，有時候會造成嚴重的災難。你得經常反省，小心提防人家拍你馬屁。
這條「拍馬屁」規則不僅適用於個人，也適用於群體或甚至全國上下。從古至今，戰爭的起因包括了有人奉承說，靠我們個人的力量就能夠贏得勝利；讓這個世界變得更美好，就能夠贏得這場道德戰爭，就能夠贏得這場正義的戰爭。而所有語言中最常用來形容戰爭的是「神聖的」，比方說，這是一場「聖戰」。我們可以輕易得出一個結論：如果各國人民都能夠識破這個大馬屁，那麼天下就太平了。
‧如果有必要，請重新定義你對尊敬的看法。
我們常常混淆害怕跟尊敬，我們愈怕某個人，就愈覺得他值得我們尊敬。
我希望自己沒有把害怕跟尊敬搞錯，因為我搞錯的話，就表示我也是受害者。我們就善用自己的大腦，克服我們會屈服於掠食者的動物天性吧，我們才能夠解開反射性地連結焦慮和敬畏的糾結。
在完美的世界裡，人類的尊敬是自發性的反應，而我們只會尊敬那些堅強、仁慈而又有道德勇氣的人。會用恫嚇我們為手段，以獲取好處的人不可能得到我們的尊敬。
對群體和國家來說，把尊敬和恐懼劃分開來是更重要的事情。經常拿可能發生犯罪、暴力事件或是恐怖主義這種事情來提醒我們、威脅我們，然後利用我們被放大的恐懼，以取得支持的政治人物，這些人不是正當的領導人，可能只是用花言巧語騙人的大騙子。
‧質疑自己的婦人之仁。
我們應該尊重仁慈而又有道德勇氣的人。同情雖然是一個極為珍貴的情感反應，我們會同情無辜而且真的在受苦，或是遭遇不幸的人。
矯正他們不是你的使命
反過來說，如果你發現自己經常同情一直傷害你，或是傷害他人的人，而且這個人又很會裝可憐，那麼這個人是反社會人格者的機率接近百分之百。
有件事情跟這一點有關，建議你好好質疑在所有情況下，都得表現得「彬彬有禮」的欲求。對我們這個文化裡的正常成年人來說，表現出所謂的「文明行為」就像是反射作用，我們通常會發現，就算是在有人激怒我們，就算是在有人一再欺騙我們，或是暗中傷害我們的時候，我們還是會習慣表現出客氣有禮的態度。
反社會人格者會因為我們在被人欺負，竟然還會習慣表現得客氣有禮而獲益良多。不要害怕對人不客氣。
‧不要嘗試彌補已經無法彌補的事情。
我們大多數人都需要學會一個很重要的人生教訓，那就是不管我們的立意有多良善，我們都不能控制其他人的行為，遑論改造他們的性格結構（character structure）。
如果你不想控制人，而是想「幫助」人，那就要幫那些真的希望得到幫助的人。我想你會發現，反社會人格者並不包括在其中。反社會人格者的所作所為並不是你的錯，並不是你造成的。因此，替他們贖罪，或是矯正他們也不是你的使命。你的使命是過好自己的日子。
‧千萬不要出於同情，或其他理由，而同意幫反社會人格者隱瞞真面目。
「請不要說出去。」說的人通常不是一把眼淚一把鼻涕，就是咬牙切齒，這是竊賊、虐待兒童的人，以及反社會人格者最愛用的一招。別被這些話迷惑。你應該警告其他人，而不是替反社會人格者保密。
如果有個沒有良心的人堅稱你「欠」他，你就回想現在讀到的這一段話：「千百年來，『這是你欠我的』就是反社會人格者的標準說詞，就算到現在也還是這樣。」
我們通常會認為「這是你欠我的。」很有說服力。但這句話是錯的，不要理會它。（摘錄整理自第八章／許詠翔）●