※ 引述《cotafemale (夕顏。朝露)》之銘言：
: 不過，在爭取性別平等這件事情上，我確實認為男性做得不夠多。
: 男性在過去兩百年來的改變確實不如女性多。
: 1920年，英國女性才有第一次投票權，
: 1926年，英國通過法律，使女性無須監護人便可以成為財產的合法持有者。
: 這是地球上現存已知的，女性在法律和政治上最早正式且普遍獲得權益的紀錄。
其實看到這一段著實有點"牙起來(台語)"
男性做得不夠多？
與其檢討單一性別
怎不看看某些女性怎麼在父權社會裡扯自己後腿
《以女人之名為難女性》
http://goo.gl/I6QLjm
父權社會影響的思維
只會是字面上「父」所擁有的性別 ─ 「男性」嗎
應該是整個社會體系當中所有的人吧
除了該篇文章提到現在台灣社會，
女性對於自己的物化，
「惡婆婆欺負媳婦，而待媳婦熬成婆，卻又虐待媳婦」
這一類的情事也是層出不窮吧
以上是社會原有思維
導致兩性其實都有跳脫不出框架者的情況
另外
今年度早先發生了一件社運名人性騷擾風波
社運、社運
想當然耳，
裡面的幾位領袖應該是念最多社會學理論者
也可能比這裡大多數人擁有更多「女性主義」知識的人
結果當時他們對於夥伴的批判是什麼
各種極盡人事的護航
甚至有據說是領袖之一者
還在臉書將該社運名人所做的錯事
轉變成「使社會大眾重視性別不平等」這樣的「功業」
又偏偏該文章還有數千個人點讚，多達百人分享
這是社會大眾對於「名人」的盲目追從
而分享和認可該文者，也絕對不僅僅限於男性
於這種情況之下，
要說社會大眾是真心了解「女性主義」的思維
抑或是另一種知識理論的「葡式蛋塔」熱潮
總之，
我不否認男性確實在「兩性平權」的進行途中也應付出心力
畢竟父權社會的不平等，壓迫到的性別不只是女性。
期待女性和男性於社會地位應無二異，
是使社會達到實質平等的終極目標
但是在奮鬥的過程
挑著單一性別出來攻擊
卻忽略改變的過程受到阻礙可能是整個群體所致
我看完文章唯有無奈和心酸