※ 引述《success0409 (貢糖新衣)》之銘言：
: 4.個人是比較偏向B學派，
: 所以覺得不論是哪種思維模式都不應是特別的性別專有
: 或許能說由於後天的環境與文化影響導致差異
: 但後天的差異是否可以說是某性別的特有思想便值得商議
其實我不懂什麼A學派還是B學派 囧
我對女權的認識只有很淺的概念，大部份其實是以廣泛的人權為出發
點。
現在的思考邏輯基本上是兩種交互參考，因果論與決定論。因果論是
我們常用的，因為什麼而有什麼。決定論是多了主觀驅使的考量。我們
有了什麼困境，我們的主觀需求，使我們認為我們想去作什麼事，而不
是像工具一樣被自己大腦以外的東西驅動。
成熟也平衡的社會轉換過程，女權覺醒的同時，男性也應該跟上。不
過這在婚姻版許多討論可以感覺很不對勁，女性在婚前很活潑自主，婚
後卻為了婆媳問題所苦，這顯然有問題。
人不會因為結婚而突然回到父母的權力結構下，真正獨立的人格不會
放棄自己的自由與責任而歸附於他者。這很可能是本來就沒有脫離傳統
，只是責任外包(給父母)。男女問題在這個問題點上，爆發開來就很接
近各種仇女議題的表面描述，我們若不願向長輩抗衡，便只能要求另一
半妥協，請妳更成熟或更勤勞。
否則妳那麼討人厭，不理妳就好了。批評是有期待，希望妳「變好」
，或整個群體的「變好」(仇女)，可以降低我們對未來的不安全感，找
另一半的困難度。
這是我思考到後來的某個癥結點，於是回到現況，看似沒意義的仇女
行為似乎有雛形。
: 最後對於其他wak大的文章內容大抵認同
: 註一：
: 因為有個我很受不了的帳號很喜歡亂用我的文章和「專有名詞」
: 免得它又來斷章取義，是故專有名詞全部代碼化
自創專有名詞就好了，只怕也查不到什麼....(挖鼻
我不是很在乎那個，意思有表達出來比較重要。