※ 引述《bukkake0103 (顏舍小品)》之銘言：
: ※ 引述《bukkake0103 (顏舍小品)》之銘言：
: : 唉，雖然我也噓了原始文，不過我覺得可以到此為止了啦
: : 該講的道理大家也講了，原po既然願意道歉，也就可以了，畢竟替自己辯白本來就是
人
: 之
: : 常情
: : 沒必要繼續戰她的態度了
: : 有時候我們也該將心比心一下，原po成長的環境跟大多數人相比毋寧是比較特殊
: : 我們覺得是常識的東西，對她來說也許根本不曾接觸過，如果真的不曾接觸，那她會
有
: 這
: : 種反應也就很正常了
: : 我想不能全怪她
: : 就像老一輩對於某些迷信堅持的程度讓我們匪夷所思，不過對他們來說那是他服膺了
許
: 久
: : 的東西，一下就要破除是很難的
: : 而原po既然已經知道自己有些地方做得不好也承認了，就算她心中還是有些微詞又如
何
: ？
: : 如果她以後不會再這樣做，就算她真的心不甘情不願好了，會怎樣嗎？
: : 以結果而言，她以後不會再做出今天這樣的事，不就是很好的結局了嗎？繼續針對她
意
: 義
: : 不大，只是自己罵爽的而已了
: : 事情可以打住了
: 哎呀，諸君一直鞭她有什麼意義嗎？
: 不知道各位有沒有去過收留中輟犯罪少年少女的機構？矯正學校或XX之家這種
: 裡面的學員成長背景差不多都是這樣，去跟他們接觸以後，會發現價值觀的差異之巨大
，
: 跟我認知的社會根本就是兩個不同世界
: 這些學員的閱歷可能比我還豐富很多，但他們經歷的事情雖多，別忘了，他們的世界中
多
: 的是跟他們一樣條件的人
: 很多人鞭她是因為覺得她觀念偏差，又自我感覺良好，不知反省，看了就討厭
: 問題是，當她的世界就是這麼一回事的時候，她根本就不會知道自己出了什麼問題，甚
至
: 只會覺得為甚麼大家要反對她而感到困惑跟憤怒
: 極端點的例子就像日本的永山則夫那樣
: 我就在那些機構裡面遇過覺得吸毒、勒索、援交都不算什麼壞事的少年、少女，而且他
們
: 是真的這麼相信
: 因為他們身邊都是這樣的人，他們有些也會上ptt也會看各大板，但根本不覺得自己有
偏
: 差，反而覺得鄉民就是一群白痴，輕鬆錢不賺、有樂子不找，腦袋有洞的是鄉民不是自
己
: 很難想像，但他們通常不知道什麼是正途什麼是岐路，因為我們認知中的正途，在他的
認
: 知中可能根本不是一條路
: 羅馬不是一天造成，也不太可能用一天或網路上的一頓痛駡就改變
: 說到底，被侵犯權利的人是那位女鄉民，她該道歉的對象本來就是那位女鄉民而已，而
她
: 也道歉了
: 剩下的態度問題，其實說難聽點不關我們的事
: 大家該講該勸該罵的都告訴她了，她有沒有全部聽進去是一回事，至少她願意跟當事人
說
: 聲抱歉，我想也很夠了
: 檢討她的態度還是她以前或她的生活經驗的發言，如果是為了她好給她建議便罷，如果
單
: 純看她不順眼拿出來嘲諷她或謾駡
: 說實在的，這些都是完全沒有意義的事情，你只是無聊而已
: 並不是說像原po這種生活環境比較特別或值得同情所以我們不鞭她，而是我們確實應該
考
: 量她很可能真的完全不懂我們習以為常的某些價值觀，而這個情形下我們或許不應該把
主
: 要的錯誤歸咎於她
: 最後，鬧到上新聞什麼的實在是很沒意義，看了滿無奈的
別客氣