可以再討論的點還滿多的
不知道原文貴族的意思是什麼，如果是說他不是平民，這點確實沒錯，但如果是說他出身
高貴，那恐怕不是這樣喔，他完全是寒門，不是士族，自然也就沒有不願替出身比自己低
微的人工作之類的疑慮。
至於陶缺不缺那五斗米，嗯……我看到的是他都已經晨興理荒穢帶月荷鋤歸，如此辛勤工
作，還窮到去要飯啦。
他辭官，是因為政治理想不得實現，經過種種掙扎只好退而獨善其身，又迫於經濟壓力辭
官復出辭官復出好幾次之後終於痛下決心啊，也付出了慘重的代價。
1. 關於陶不是士族
請看《晉書‧陶侃傳》
(因為陶潛傳的內容除了五柳先生傳和歸去來辭外幾乎沒寫什麼XD)
「陶侃，字士行，本鄱陽人也。吳平，徙家廬江之尋陽。父丹，吳揚武將軍。侃早孤貧，
為縣吏。鄱陽孝廉範逵嘗過侃，時倉卒無以待賓，其母乃截發得雙{髟皮}，以易酒肴，樂
飲極歡，雖僕從亦過所望。及逵去，侃追送百餘裏。逵曰：『卿欲仕郡乎？』侃曰：『欲
之，困於無津耳。』逵過廬江太守張夔，稱美之。夔召為督郵，領樅陽令……夔察侃為孝
廉，至洛陽，數詣張華。華初以遠人，不甚接遇。侃每往，神無忤色。華後與語，異之。
除郎中。伏波將軍孫秀以亡國支庶，府望不顯，中華人士恥為掾屬，以侃寒宦，召為舍人
……」
簡單翻譯一下，陶侃很早的時候父親就去世了，又窮，是個縣令。有次有機會招待孝廉，
其母賣掉自己的頭髮換前置辦酒食。
身體髮膚，受之父母，曹操曾經斷髮做為象徵性自裁(類似黑道剁手指，但更嚴重)，對女
人而言，賣頭髮意義上形同賣身，不過這邊是為了孩子，所以是相當賢能可敬的表現，卻
也凸顯了經濟窘迫的悲哀。
其他寒宦之類的形容很清楚了，他就是個寒門子弟。
也許有人會問，可是陶侃後來不是當了大司馬？那麼他們家應該從此發跡了吧？
沒有喔，武人和文人的地位是不能比的，軍功起家和傳統讀書世宦的書香門第不同，在當
了好幾代官的後者眼中，前者只是靠著體力活爭取高位，不具備貴族應有教養，享有的經
濟與社會資本也完全不在同一個數量級。
有句話說「上品無寒門，下品無士族」這可不是泛泛的說法，而是制度造成的結果。因為
士族與寒門在立足點就不相同。
九品中正制不是科舉，沒有紙筆考試，而是靠中正官推舉，大家可以大略想像成是完全只
靠推薦函決定入學這樣。
在每個官位上有一定年資就可以升遷，所以你能做到什麼官位，很大程度決定於你第一個
擔任的官職是幾品，以及你可以活到幾歲。
士族子弟一成年就有中品以上的官可以做，而且叔叔伯伯兄弟姪子外甥全都如此，而寒門
得從八九品乖乖升，一輩子也升不了上品
陶淵明耗了一輩子才當到小小的彭澤令(最多五千戶)，又沒有當高官的親戚接濟，本身就
足以說明他不是士族了。
2. 陶淵明很窮
陶退隱之後基本就是個自耕農，「種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。」他親自下田(又一個他不是名門
的證據，富貴人家子弟十指不沾陽春水，哪裡會耕田？)辛苦勞動，工時長，收穫少，但
是比起在自己不認同的官場上做事，他寧可過這樣的生活。
而他也付出了沉重的代價。陶淵明淪落到要去乞討！請看《乞食》：
「饑來驅我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭。主人解余意，遺贈豈虛來。談諧
終日夕，觴至輒傾杯。情欣新知歡，言詠遂賦詩。感子漂母惠，愧我非韓才。銜戢知何謝
，冥報以相貽。」
面臨斷炊和飢餓的逼迫，陶淵明走投無路，只好向人乞討。敲了門不好意思開口，幸虧對
方善解人意，主動幫忙。陶淵明說，主人啊你就像當年給韓信飯吃的漂母一樣，可惜我卻
沒有韓信那樣的才能能報答你。你的恩惠，我只有死後償還。
這是多麼慚愧又沉痛的言語。
至於責子詩，我承認如果不配合社會背景來看，難以讀出其中的深刻自責。這樣說好了，
誠如前面所述，士族與寒門的差異在於世代累積的教養，而這個教養重責自然落在身為家
長的陶淵明身上。公然承認自己不會教小孩你以為他很得意嗎？他不能教養他的孩子，代
表了他家族以後也難以翻身，這讓他有何面目見祖宗於地下呢。
3. 他辭官是因為政治理想不得實現只好退而求其次。
這個部份我真不敢多說，只舉一首詩和一個史實拼湊
《癸卯歲始春懷古田舍》二首之二
「先師有遺訓，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉欲志長勤。秉耒歡時務，解顏勸農人。平疇
交遠風，良苗亦懷新。雖未量歲功，即事多所欣。耕種有時息，行者無問津。日入相與歸
，壺漿勞新鄰。長吟掩柴門，聊為隴畝民。」
這首詩顯示出陶淵明年輕時「猛志逸四海」(《雜詩》)，擁有儒家經世濟民的大志，可惜
難以實踐，於是轉而將志向投向田園躬耕的勞動生活，並從中體會出生命本身的喜悅。
為什麼難以實踐呢？一方面可能是出身低微，但更重要的，可能還是晉朝的滅亡。
陶淵明的詩文，原本會以皇帝年號記載其寫作年分，但是東晉滅亡之後，他就再也不寫年
號了，只寫甲子。
當然這不能百分之百的說他不認同劉宋政權，但是，如果客觀環境允許，陶淵明是想要為
百姓有所貢獻，實踐儒家兼善天下的大我這點不容忽視，只可惜最後不能如願。
說什麼瞧不起上司的出身……我只能說，別人沒有瞧不起他就很好了。陶淵明死時沒沒無
聞，他的詩直到南朝梁鐘嶸《詩品》仍只被列為中品，他的文學史地位大約要到杜甫以後
才被重視。
至於當現代陶淵明到底好不好...如果是問說當自耕農好不好的話，我聽種田的長輩說一
個月收入大概是兩萬多塊啦。在這個層面上，我滿同意想當現代陶淵明，又想有良好生活
品質的話，經濟基礎很重要...XD
如果大家覺得台灣的農夫很可憐...那就偷渡一下吃米飯救台灣的漫畫好了XD
http://agri-culture.sustudio.org/2014/04/blog-post.html
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