先來段我個人最喜歡的室町期小故事（誤
出自塵塚物語，奧書天文21年(1552) 藤原某作，序文稱永禄12年(1569) 付印
反正應該就差不多這段時期成立，內容為鎌倉・室町時代重要人物們的逸話等歷史故事
書中的記述作為史料的可信度低
但在傳達當時公家武家的風俗習慣和信仰等各方面情事的價值高
塵塚物語 卷第五 高師直不義事
https://dl.ndl.go.jp/pid/1906666/1/205
節其中一段，大致意譯如下
足利氏的執事高師直生來好色恣意妄為
喜歡物色被官的女房們中容色優良者，以奸計引誘到自己宅第加以凌辱
得知此事的綠帽被官夫們聚集在一起討論對策
此時其中一人發聲道「作為主君撫慰臣下，作為下屬盡忠節之事，乃古來人生之大倫。
其中，有時為了一些扶助而變身（身をかへ），有時則為了重祿而犧牲生命。縱然生命
百態但每個背後的義是一樣的。因此，即使稍有騷亂也應立刻為主君的前程奉獻生命，
使武名留存。在戰鬥激烈之際，人們若感到不安焦慮，主從間存在隔閡，就會使人陷入
瘋狂的行為。對於現當二世（佛語、今世來世）被撕裂的女房，什麼也不做的默默服侍
根本就是武名乞食。人們應該怎麼應對這些情況？就我自己而言，不盡快面對這些問題
的話感到非常不安。」
身をかへ＝身を変う。成為不同人、重生；改變身分、出家
源氏物語空蟬卷，身をかへ多解成蛻變、羽化
現當二世。在這可能是指現在未來，也就是已經被叫來跟還沒被叫來的女房
四面八方罵聲不斷，只待眾議一決（就要直接衝住師直宅第）
在吵嚷聲中人群已經開始衝向門口
在這個人心激憤至極的時刻，一個武勇者挺身而出發表言論
「不過還是暫且多考慮一下。在座的眾人雖然俸祿有高低之分，但皆主君的奉公之輩。
然而家人的妻子扶養及召使家僕，托主人之威使世人聞風喪膽，都是托主君的恩澤及俸
祿所實現的。雖然妻子家僕被認為是我們自己的東西，但實際上（她們）是受主人的扶
助。因此我們的女房是本主人（師直）的やつこ（家つ子，臣／奴），當她偶而被招喚
御用時當成是貢役勤仕服侍，若能料簡（理解／忍住）就不會有太多怨恨。從心底認為
（女房）絕對是自己的，往往會產生各種不好的想法。余之賤內及大家的老婆從以前就
經常被召喚，然而以此料簡（想法／忍耐）去服侍的話，也許她們就不會再抱怨了。在
座的各位都激憤不已，哎呀呀讓人不禁擔心起來。」
聽完，原本激憤的所有人都拍手叫好，滿堂大笑中解散
※
○俵○人扶持，常出現在中下層奉公人的俸禄上
扶持表示的是補助，養家用。也就是「家人＝妻・子扶養＆召使家僕」
而非２人扶持＝要提供２個人上戰場，扶持並不是軍役，只是一種薪水計算法
海帶流沒在計算兵的家族，都是從石高裏蹦出來的單身漢，但現實世界則否
上述高師直的故事，好色玩家臣老婆不一定是實史
但故事中武士的主從關係、奉公為何物，當時武士的實態可能是什狀況倒可以作個參考
※
室町・戦国時代，各家都不斷在爭自己家的利益
將軍家跟公方家爭，各管領家互爭，關東公方也跟關東管領爭
不同家互爭都爭不完了，還在自己家裏爭
關東管領自己分兩上杉爭，關東管領還跟自己的家宰爭
管領家們動不動也兄弟爭、叔姪爭
不但在家內爭，還跟外面結盟爭，就一個剪不斷理還亂的混沌世界
管領還會防將軍坐大動不動就扯後腿，關東公方的復興也是受到管領的支持
室町幕府一直都沒有蛻去武來武去的做風，不像江戸時代不久就轉向文治安定了下來
上面爭不完，爭到更下面的家臣都浮出來一起爭，就變下剋上了
南北朝跟室町時代為什麼這麼不熱門
我個人覺得有一點很重要，沒有真正的贏家
就連南北朝合一後還蹦出個後南朝，各種遺恨
室町時代安定期太過短暫而爛仗太長，最後的贏家還要到戰国時代才浮現
這種故事自然不討喜，內容也太混亂，要搞清楚各種相似人物名對一般人來說太困難了