板上不是有一篇，講本能寺住所那個
說信長終其一生都讓家族與家臣據點在岐阜與安土，離京都盡量遠點
臨時要住也不長期停留
京都的幕府與朝廷公家已經發展成了一個同溫層
他們長期的在玩複雜度很高的政爭
但這個同溫層的京都文化就是喝咖啡的文青
他對實際的國力振興，根本沒什麼用，權威也沒有想像那麼大
要有人去處理，就是京都所司代，但不要放太多心力
更早前版上不是還有個版友貼日本學者的論述
認為京都的大名因為文化的關係，都被京都文化洗腦太深，太把中央的權威當回事
資訊距離過近，反而吸太多雜訊，注意力都被耗光了
那就是類似電玩成癮媒體成癮，政爭成癮，但根本沒意義
※ 引述《liua (教主)》之銘言：
: 當信長扶植將軍義昭上洛取得政權時
: 兩方意見不合，義昭就為了拼命恢復將軍的地位發動各種底下手段，
: 搞到信長天翻地覆後，最後不得不把這將軍趕走。
: 而三好和足利義輝的關係也是很糟，足利義輝也是拼命恢復將軍的地位
: 但是三好就直接對將軍下手殺掉處理這個問題。
: 以信長的感覺應該會更像是用三好的做法，而不是讓義昭一直在底下玩花樣。
: 最後讓他好好的離開，或是突然就死於意外。而不是讓他在毛利家繼續搞信長。
: 信長對義昭的做法，是否不太像信長會做的作法呢?