飲酒其二
積善云有報，夷叔在西山。善惡苟不應，何事空立言？
九十行帶索，飢寒況當年。不賴固窮節，百世當誰傳？
──晉‧陶淵明
伯夷、叔齊堅守節操，終於餓死西山。太史公因而慨嘆：「天之報施善人，其何如哉！」
然則古人所謂「積善之家，必有餘慶」，會不會就是一種空話呢？榮啟期年九十尚且以索
為帶，平生或更貧困飢寒。他雖樂在其中，但以實然而言，天道並未善待賢者。
惟仁人君子的倫理抉擇，不以得到善報為目的，此義略近於「歡喜做，甘願受」。不過，
最後兩句的體會，並不能完全取消前面六句的質問。陶公醉時做醒時語，對命運不無微辭
，對人生自有主意。
距離春節還有14天。
晚安。