先說，我不是念哲學的，這篇可能完全沒啥幫助
※ 引述《KAOKAOKAO (鬼斗)》之銘言：
: 各位板友大家好 小弟只有讀過蘇菲的世界這種哲普
: 說不上是熱愛哲學 也不是說對許多基本問題很有興趣
: 只是身為一個想要做好事情又會想東想西的人
: 曾與虛無主義的心魔對抗一陣子 然後發現讀卡謬很有幫助
: 自那之後我就認為哲學是一種思想工程 而我受益甚深
: ====================================
: 之所以會想要找「真實」或是「改革」相關的哲學 原因無他
: 也是因為思想上有所需求之故 明確來講最近小弟常常面臨下列問題
: * 我現在的作為是正確的嗎？
: 的確正確與否在不同的場合、脈絡底下都有所不同
: 但這裡仍然列出這個問題作為第一個是因為
: 就算我特別嫻熟某個特殊場合
: 我卻仍然常常會有這個疑問冒出
: 但是卻苦於缺乏一套管用的思考 SOP 來跨越這個自我質問的柵欄
: * 為求正確理據，我已盡了查找資料作為論述、行動的根本。
: 但我怎麼確定我沒有受到確認偏誤的影響？
: 或已經盡可能脫離了確認偏誤？
: * 如果我已經知道有確認偏誤這種心理效應，
: 我如何還能夠肯定我閱讀了任何資料之後而形成的信心？
: 除了數理邏輯之外，是否有任何信心可以完全不來自於信仰？
: 這個問題尤其是痛中之痛 實務上我總是抱持著某些信仰在行動
: 這些信仰未必是傳統宗教的那種教條信仰 容小弟後述
你後頭好像沒有「後述」 [敲碗]
其實我一直很好奇，如果已然習慣自我質問
信仰還會是信心來源嗎？
那麼是信仰的架構真的那麼完善以至於質問到底也不會動搖
還是因為有了信仰所以可以暫停自我質問
然後到底是有信仰的人才能思考這個問題
而是沒有信仰的人才能有客觀的立場
扯遠了...
我曾經跟你有差不多的困擾
其一就是我不知道自己講出來的東西是否正確
我相信哲學應該可以解決這些問題
所以我曾經往這方向嘗試
然後我唸了幾天的倫理學、然後我半放棄
這中間有一些恩恩怨怨(X) 不太容易說清楚的部份(O)
倫理學的訓練除了增加一些體系知識（aka 原來有人是這樣想）
再來大概就是練習自我質疑
因為通常課文行文上就是先講 xx 學說的概念是什麼、可能解決某些問題
但是！ xx 學說在某些情境 or 狀況下又會死翹翹
我常常在想會不會有人覺得念倫理學有一種被耍的感覺 lol
而如果有自我質疑習慣的人，其實不太欠缺這種翻過來又倒過去的訓練
感覺有點事倍功半，然後我又非常厭惡林火旺那本書的寫作
所以就放棄了
不過，我倒是變得比較肯定一個想法
現在的認為是對的東西，以後被翻盤了，不會怎麼樣的 [茶]
進步的過程就是不斷地被翻盤
就算被翻盤也不代表你當初的認知完全沒有價值
（一如我們現在還是會去念利己主義、效益主義 blahblah）
從宏觀來看，被翻盤是件好事
當然當下還是會傷心難過、甚至一世英名毀於一旦 XD
阿們