Re: [閒聊] KUOPOHUNG請你進來

作者: BASICA (二楞子)   2017-05-20 15:15:51
K網友
1/假設你主張中文系只能談中文而且是古文、古文內容又都是儒家文化、你就是來抬
槓的。那你為什麼不乖乖談你的哲學就好了?你要求別人畫地自限、就是要求人家讓出
領域跟發話權。
2/原來電子跟意識有關、量子力學談電子、所以量子力學談意識?
政治有哲學、哲學指導政治、那你說話用意是什麼。
那你邏輯程度何在?換個說話方法你講中文讀中文書我讀中文系就有發話權批評誰嗎?
3/中國其實是春秋時代就在用的字。天下有九州九州以外有九州,居於天下之中叫做中
國。而且無論中國政權怎麼更替、周遭的別人都只稱呼你中國。
至於漢文化,漢朝滅亡那麼久了你為什麼還要談漢文化呢?請問你分不清楚還是要打混
仗。
中國一直延續著。是一個歷史事實!
別的舉美國文化為例子好了,美國人其實來源很雜。有白的有黑的。但是還有個通稱的美
國文化。中國的態度也是一樣。
4/國族主義是梁啟超講的、中國哲學是馮友蘭講的。本身就是故意的謊話跟偏見。
國族主義跟哲學起初都是西洋字,
他是靠翻譯的。頂多我問問我自己有沒有國族主義或者哲學,稱得上我發明一套配合你
嗎?事情是你講的那樣他是某某人發明的東西?民族主義起源是他形成民族國家。
自古以來中國不是民族國家。他是以文化認同為根基形成的國家。
中國有宗教、就沒有宗教哲學?有政治沒有政治哲學?有歷史沒有歷史哲學?
他是人他沒有哲學?一點點稱為哲學都沒有?都是思想不是哲學?
外國人政治有指導是哲學、就是一句謊話。中國人政治沒指導原則、姑且不論他是不是
哲學、我探討他的思想原則提出一個哲學來有什麼不對。
5/我誠實探討我這一代人,就講我上大學也是參考書讀最多讀到畢業。混到文憑。
我看大多數人都是。讀人家的東西基本上只叫做人云亦云。直到大學生學術是不成熟的。
但是中國古書歷史的諸子百家的文學的小說的、都是參考書沒有的東西。你都不讀原文。
有什麼資格批評?單純憑你讀過漢文(漢文是什麼意思?你到底讀些什麼書?有讀的熟
的不是教科書那種東西嗎?舉幾本來聽聽我跟你談)
我看你說話就是大雜燴。那種人我看多了。沒意義。你誠實的講你到底懂多少。提那些
東西用意要幹什麼?對網友有什麼意義沒有。
6/哲學的態度有兩種、其中一種就是批評的。例如我對古書有批評的態度,這也是哲學
態度。對科學政治有批評,這都是哲學。而且我認為哲學是生活化的,我讀哲學書不是要
關在小圈圈內,是要有一個通觀的人文背景。
現在我有批評的角度思想就是我的哲學。批評不是說他都不好,批評是要講真話的。
要真理解同情從人家的角度出發。
7/我是修過形上學的。在空大。形上學也是中文翻譯的。出自於易經。
8/佛教傳入中國最早在秦始皇他不是在漢朝。而且中國佛教也融攝儒道。你算到北宋是
什麼意思?代表什麼意思?從此中國沒有文化衝突了?
9/負責任的講、我跟你只是偶然相逢。我其實不想跟你深交。但是我想我的說法代表我
自己讀書心得。
其他、他跟西洋哲學越來越無關了。我不會再發在這個版面上了。
再見。
作者: kuopohung ((風之過客)在場的缺席)   2017-05-20 15:26:00
2.那點真好笑陽明大學心智哲學研究所專攻的領域心靈哲學心靈哲學就有在做這方面的研究了哲學指導政治哪裡有錯? 自由主義和共產主義不就這樣?然後依你所提的3.那不就僅限於黃河中下游流域才能叫中國?長江流域的文化是蠻族長江流域的文化是蠻族還是孔子說的然後再來是哲學和思想是不一樣的東西思想包含哲學,哲學不等於思想哲學有其既定框架和結構以及討論的問題意識最後的8.那裏真好笑,什麼時候佛教在秦始皇時就傳入漢地?

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