這一作真的是超乎預期。
當初在體驗版的時候就隱隱約約覺得ZUN這次的新作下了不少工夫了，
實際上玩了之後......該怎麼說，就一介老粉來說真是直擊心靈。
「哇ZUN你也太用力做這遊戲了吧！」
千辛萬苦爬的六面以後看到某演出我還真的對著螢幕感佩這樣說了。
往後社群會怎麼定義鬼形獸的地位還不清楚，但至少目前看起來，
是一款不負「令和元年」的誠意之作。既然ZUN都這麼努力了...
光是我一個人接收到這種創作熱度真是太可惜了，所以想努力寫一點感想和介紹。
希望有更多人能夠享受東方鬼形獣的樂趣。
steam上正式版只要268塊台幣哦
不到三張國父四個便當
就能聽超棒的音樂和看到超可愛的袿姫
不買真的太可惜了喔喔喔喔
角色
1.名字 吉弔 八千慧（きっちょう やちえ）
https://i.imgur.com/RtN5i6D.png
2.種族 吉弔
3.稱號 鬼傑組（きけつぐみ）組長
鬼傑組頭目
4.居所 畜生界
＊關卡 万苦の業風 - Darkside of Paradise
萬苦的業風 - 天堂的黑暗面
＊舞台 地獄（詳細位置の特定不能）
5.能力 逆らう気力を失わせる程度の能力
讓人失去反抗意志程度的能力
6.屬性
老大 （大姐頭）
謙遜有禮 (但實際上誰也不信服）
策畫者、黑幕（棄子用完即丟，對於攻略失敗的玩家會要脅性命）
反派性格 (和正邪這種小物臭的角色不一樣，就是個作惡不眨眼的壞人）
露耳短髮 （給人清爽性格的印象）
鹿角金髮紅瞳龜殼龍尾（要素真多）
衣裝樸素 (立繪就是這樣）
平胸 （立繪就是這樣ry）
7.彈幕 [3張符卡]
a. 亀符「亀甲地獄」（Easy/Normal/Hard/Lunatic）
龜符「龜甲地獄」
b. 鬼符「搦手の畜生」（Easy/Normal）
鬼符「攻擊弱點的畜生」
鬼符「搦手の犬畜生」（Hard）
鬼符「攻擊弱點的狗畜生」
鬼符「搦手の鬼畜生」（Lunatic）
鬼符「攻擊弱點的鬼畜生」
c. 龍符「龍紋弾」（Easy/Normal/Hard/Lunatic）
龍符「龍紋彈」
8.BGM トータスドラゴン ～幸運と不運
Tortoise Dragon ～ 幸運與不幸
★補充
根據五代孫光憲《北夢瑣言·逸文·卷四》所著：
「又海上人雲龍生三卵，一為吉吊也。其吉吊上岸與鹿交，或於水邊遺精，
流槎遇之，粘裹木枝，如蒲桃焉，色微青黃，復似灰色，
號紫稍花，益陽道，別有方說。」
簡單來說吉吊就是一種龍生蛋產出的物種，上岸後和鹿交媾，在水中留下精液，
沾到木枝以後成為了紫梢花。而紫梢花具有壯陽的藥效。
（紫梢花的壯陽作用在本草綱目有所記載，李時珍還有在書中推測，
龍涎和紫梢花或許是同類關係。現今入中藥的紫梢花實際上為一種海綿動物。）
《和漢三才図会》是1712年在日本出版，由大坂的醫生寺島良安編纂的類書。
按字義來說，書名的意義就是：「日本、中國的天地人三界的圖冊集」。
其中於中之巻第四十五巻竜蛇類也有吉弔的記載：
「本綱，吉弔生嶺南，龍毎生二卵一爲吉弔，蛇頭龜身，水宿。」
https://pbs.twimg.com/media/EDkBKPOXYAAwSJJ.jpg @ryoya12951295
嶺南（相當於現在廣東、廣西、海南及香港和澳門全境，以及湖南及江西的部分地區
和越南紅河三角洲以北）自古為百越之地，珍禽異獸很多。
這種動物同樣記載為龍生，具有龜類的身體和蛇的頭部，為生活在水邊的動物。
書中和本草綱目一樣記載了弔脂和紫梢花的作用。
在《山海經》的《北山經》裡面也有類似記載。
（吉弔的名字出現於清朝郝懿行的校注之中）
又北百七十里，曰隄山[１]，多馬。有獸焉，其狀如豹而文首，名曰泑[２]。
隄水出焉，而東流注于泰澤，其中多龍龜[３]。 ——《北山經之首》
[１] 郭璞云：「或作〈隄，是改定〉，古字耳。」
[２] 郭璞云：「音幺。」
[３] 郝懿行云：「龍、龜二物也；或是一物，疑即吉弔也，龍種龜身，故曰龍龜。」
珂案：當是一物。——《山海經校注》
郝懿行猜測經中的龍龜有兩種可能性，一種是分指龍和龜兩種動物，
另一種則是「龍龜」就是一種龍種龜身的動物，並且稱之為吉弔。
後來袁珂先生肯定了應該就是單一物種的說法。
混合這些古籍的說法，對於吉弔的形象就比較明確了：為龍的後代，有著龜的身體，
並且和鹿有淵源。於是八千慧擁有了這些特徵：鹿角，龜殼，龍尾。
另外於BGM中也點出了Tortoise Dragon（龍龜）的身份，幸運與不幸則有可能是
望文生義直取「吉弔」詞中的「幸與不幸」。整體來說算是相當忠實原典的設計呢。
┌|∵|┘┌|∵|┘┌|∵|┘┌|∵|┘我們是分隔線┌|∵|┘┌|∵|┘┌|∵|┘┌|∵|┘
1.名字 杖刀偶 磨弓（じょうとうぐう まゆみ）
https://i.imgur.com/BczaDHn.png
上等good真由美（？
https://pbs.twimg.com/media/EEjCERQVAAAOFL2.jpg @hrnrx
2.種族 埴輪
3.稱號 埴輪兵長
4.居所 霊長園
＊關卡 畜生メトロポリス - Beastly Dystopia
畜生大都市 - 獸的敵托邦
＊舞台 畜生界
5.能力 忠誠心がそのまま強さになる程度の能力
讓忠誠度直接化為實力程度的能力
6.屬性
埴輪 （因此延伸出機器人的設定）
忠誠 （自身性格）
很受歡迎 （身為被「信仰崇拜」的對象）
易碎品 （原設就是埴輪，實際上不少二創也喜歡這樣畫）
黃髮黃瞳，煉瓦色皮膚（在立繪表現上比自機組還要有血色）
另外還有圈了髮帶的包包形鮑伯頭
手上拿著不可名狀之物（為實際上存在的埴輪「跳舞的人們」）
女兒角色 （相對於創造者袿姫）
7.彈幕 [4張符卡]
a. 埴輪「弓兵埴輪」（Easy/Normal）
埴輪「熟練弓兵埴輪」（Hard/Lunatic）
b. 埴輪「剣士埴輪」（Easy/Normal）
埴輪「熟練剣士埴輪」（Hard/Lunatic）
c. 埴輪「騎馬兵埴輪」（Easy/Normal）
埴輪「熟練騎馬兵埴輪」（Hard/Lunatic）
d. 埴輪「がらんどうの無尽兵団」（Easy/Normal）
埴輪「伽藍堂的無盡兵團」
＊備註：
がらんどう語源就是伽藍堂，指的就是寺廟這種廣大空無一物的空間，
引申有表現寂寥空無一物的心象，在符卡中或許暗指埴輪兵團雖然無窮無盡，
但終究個體是中空而虛無的。
埴輪「不敗の無尽兵団」（Hard/Lunatic）
埴輪「不敗的無盡兵團」
8.BGM セラミックスの杖刀人
陶瓷的（ceramic）杖刀人
★補充
埴輪是一種素陶器，為日本古墳時期特有的產物，其作用依照外觀有不同功能，
主要是用來劃分區域，驅逐惡靈和進行儀式。
角色形象原典很有可能是6世紀於群馬出土的「挂甲の武人」，
https://www.tnm.jp/uploads/r_collection/M_66.jpg @東京国立博物館
手上的武器形象和同樣於6世紀在埼玉出土的「踊る人々」很相像。
https://www.tnm.jp/uploads/r_collection/M_32.jpg @東京国立博物館
彈幕中出現的馬型埴輪為實際存在的作品，動物在古墳時期的中期到後期開始大量出現，
其中馬便是一個相當大宗的主題，可見對當時人們而言不言可喻的重要性。
＊關於畜生界
這是佛教的既有概念，在佛教的宇宙觀中，除了人世以外併存許多其他的世界。
凡人的世界分類為「六道」（亦稱為六凡）。
分別為天道，阿修羅道，人道，（三者稱為三善道）
以及畜生道，餓鬼道，地獄道（三者稱為三惡道）。
六凡仍在生死輪迴中流轉不息，受因果束縛，沒有脫離輪迴。
修行證得聖果後，免於輪迴便可到達四聖，而全部的世界共稱為十界。
東方緋想天中的人氣角色比那名居天子便為天界的住民
（雖然被趕到地上的幻想鄉了），這次新作又拉出畜生界，
幻想鄉地圖越開越大了，真可怕。
＊關於古墳 大阪幻想入り！
最近剛好日本六大古墳被登記為世界遺產，新作以此爲原設或許不是巧合。
古墳是日本古墳時代的標誌型建築，其中的大仙陵古墳，
規模甚至比埃及的胡夫金字塔還要大，與中國秦朝的秦始皇陵共稱為世界三大墳墓。
https://i.imgur.com/aZskNOb.jpg @堺観光ガイド
https://i.imgur.com/tAg4CZK.jpg @堺市ホームページ
雖然大仙陵古墳（遊戲中關卡背景的取材地）也被稱為仁徳天皇陵，
但這種稱呼依據僅來自於書面資料（日本書紀和古事記），
並沒有實際考古學基礎（古墳直到現在都沒有對外開放，考古學家的探查也有限制）。
實際人物死亡時間（仁徳天皇死去約為西元後430年代）
和古墓建成時間（約為西元後450年代）有些為出入，
因此學界對於被葬者是誰依舊持有保留態度。
以外觀來說，這種鎖孔狀外觀的古墳，學界正式的稱呼是「前方後圓墳」。
這個稱呼順序是有根據的。被葬者的遺體和棺室主要放置於後圓部作為主體，
前方部便是設置為祭拜被葬者的祭祀場。
這種設計邏輯就跟神社的本殿放有御神體，前方設置祭拜神體的拜殿一樣。
某種程度上來說，古墳的祭祀就是神道的原型，
和埃及的金字塔作為希望法老復活的陵墓不同，古墳更接近於神社。
更進一步地說，古墳是在「首長靈信仰」下建立起來的。
要提到這個，對於古墳時代人們的世界觀要有一點基本了解。
「人類、動物、植物存在，以及道具被製作之後，都有著守護著他們的靈魂。
一但生命消逝，或是道具損壞以後，靈魂就會回到神明的世界去。」
「許多的靈魂（精靈）聚集在一起成為神，便會守護人類和維護自然的秩序。」
這種思想在世界各地的早期文明部落都有出現過，
就是所謂的「精靈崇拜」（animism，台灣比較熟悉的說法或許是「萬物有靈論」）。
此處的靈魂和精靈幾乎是同義的。
這樣的世界觀之下，所有的自然現象（降雨，打雷，下雪）都是有理由的，
背後都有著眼睛看不到的精靈在運作著。
在自然的恩惠下生活的繩文時代的日本人，就是伴隨著精靈崇拜思想生活著。
到了彌生時代後，有了一種新的發想：
「在精靈的世界之中，死去的先祖加入了祂們，並且守護著自己的子孫。」
這就是祖靈信仰。大約在彌生時期中期後半約西元一世紀後，
讓彌生時代的社會有了大幅度的改變，其中一項改變就是古墳的誕生。
「人類因為首長的指導而能在這個世界平穩地活下去，
死去的首長回到精靈的世界想必也會成為有力的精靈，統率著祂們。
於是新任首長應該好好祭拜首長靈，讓偶爾回來古墳的祂們能夠聽從願望，
讓政治更平穩順利。」
從這個視角來看，古墳除了是陵墓以外也是祭祀和聽取願望的場所。
對應這次遊戲中的劇情，
受到壓迫的人類靈在古墳外觀的靈長園中心，群聚祈禱招喚出了袿姫，
有著鏡像的關係。
┌|∵|┘┌|∵|┘┌|∵|┘┌|∵|┘我們是分隔線┌|∵|┘┌|∵|┘┌|∵|┘┌|∵|┘
1.名字 埴安神 袿姫 （はにやすしん けいき）
https://i.imgur.com/CXlbGNV.png
歯に優しケーキ （はにやさしい けーき）
對牙齒很好的蛋糕 這樣名字好記多了
2.種族 神様
神明
3.稱號 孤立無援が誂えた造形神
應孤立無援者期望而生的造形神
4.居所 霊長園
＊關卡 イドラデウス - Idola-Deus
偶像之神 (拉丁語)
＊舞台 霊長園墳墓内部
5.能力 偶像を作り出す程度の能力
創造偶像程度的能力
6.屬性
創造神 （演出和曲子讓人聯想到舊作角色神綺）
民俗服裝 （整體色彩亮度很高相當搶眼）
水藍色頭髮墨綠色頭巾（ZUN帽的全新形式！），
頸上掛有象徵神明的勾玉，圍兜上有著放置許多雕刻用具的口袋
女子美大生 （埋頭於創作給人感覺像女子美術大學學生）
和平主義者 （故事中有良善的性格，不厭其煩地和玩家解釋被利用的立場，
實質上的確保護了人類。
雖然還是會從靈長園內部追著自機組打到外面去）
噘著嘴的生氣臉 （這是二次創作，遊戲初期捏他混亂，這個形象因此廣泛流傳）
https://i.imgur.com/MQ14sFa.png
"Oh!" "Create!" （口頭禪，實際表現於立繪）日本神明喜歡講英文 超沒問題
媽媽角色 （相對於磨弓）
7.彈幕 [7張符卡]
a. 方形「方形造形術」（Easy/Normal）
方形「スクエアクリーチャー」（Hard/Lunatic）
方形「square creature」
b. 円形「真円造形術」（Easy/Normal）
円形「サークルクリーチャー」（Hard/Lunatic）
圓形「circle creature」
c. 線形「線形造形術」（Easy/Normal）
線形「リニアクリーチャー」（Hard/Lunatic）
線形「linear creature」
＊備註：由方形到圓形到線形，剛好是埴輪的生產技術隨著年代變遷進化的過程
d. 埴輪「偶像人馬造形術」（Easy/Normal）
埴輪「アイドルクリーチャー」（Hard/Lunatic）
埴輪「idol creature」
e.「鬼形造形術」（Easy/Normal/Hard/Lunatic）
f.「ジオメトリッククリーチャー」（Easy/Normal/Hard/Lunatic）
「Geometric creature」
g.「イドラディアボルス」（Easy/Normal/Hard/Lunatic）
「idola diabolus」
＊備註：idola，拉丁語 (idolum 的複數型)，意指「偶像」，為英文idol的語源
diabolus.，拉丁語中「惡魔」的意思。
兩個詞合在一起就是「偶像惡魔」[1]。
＊備註之二：
終符的演出是紅、藍、黃、紫紅色的苦無依序灑出，
這些顏色和伊登十二色相環**中的三原色接近，呼應袿姫自身的創造神身份。
最後加上幫倒忙的動物靈擠在畫面上真是有夠亂的
**伊登十二色相環：https://i.imgur.com/a80d6FA.jpg
[1]關於偶像惡魔
什麼是偶像惡魔呢？ZUN不會無緣無故在六面boss的最後，放上一張名字沒有意義的符卡。
首先，「偶像惡魔」是個造詞。起源經過考據，可能來自於英國作家
亞瑟·查理斯·克拉克的科幻小說《童年末日》（Childhood's End）。
故事講述某天地球降臨了外星人「主宰」凱洛倫，
其壓倒性的科技力量瞬間征服了地球上所有人類，也帶來了全新的烏托邦世界，
那是個沒有戰亂，和平而富足的新社會。
遲遲不肯現身的外星人凱洛倫在五十年後，終於從太空船中現出真身，
人類發現其樣貌居然和古典神話中的「惡魔」外觀一模一樣。
「主宰」告訴人類，這是一種智慧型生物內建的防衛機制，
對於有能力消滅自己種族的生物，以集體潛意識的方式將形象刻畫在內心深處，
代代流傳下來。「主宰」凱洛倫在小說尾聲提到，在他們之上還有智慧生命「智宰」，
他們是許多種族的總和，更早以前就擺脫了物質的限制。
一但發現宇宙中有哪個種族即將「轉化」，就會讓「主宰」外星人去看顧他們。
人類剛好具有這個資格可以成為更偉大種族的一部分，至於剩餘的舊人類，
就只能心滿意足地看著自己的孩子轉化為群體智慧體。
『你們稱呼我們為主宰，卻不知這稱呼有多諷刺。
這麼說吧，我們之上還有“智宰”，利用我們就像陶藝家利用轆轤一樣。』
『你們的種族，就是在轆轤上捏塑成形的陶土。』
故事結局是所有人類和智宰外星人共同踏上更高生命層次的道路，
連著地球消失於太陽系。
一個物種的幼年期於此宣告結束。
至於在本作中，袿姫自身就是塑造偶像的神明。用陶土創造了磨弓，
讓人類開始信仰偶像。她們的地位就如同「智宰」和「主宰」，
搭配終符的idola diabolus，或許就有暗指人類儘管提升了自我，最後卻依舊消滅的結局。
8.BGM 偶像に世界を委ねて ～Idoratrize World
將世界託付於偶像之上 ～ Idoratrize World
＊備註：Idoratrize 可能是誤字，
Idolatrize 為「將～作為偶像崇拜」的意思
★補充
埴安神袿姫的出典就是埴安神，相當簡單易懂。
（這次新作後半角色名字都取得相當符合原設，容易考據，相對名字變得不太好念）
來源就是神代的神明，出自於古事記和日本書紀。
神世七代最後的男神伊邪那岐神和女神伊邪那美命，祂們創造了日本，
也孕育了大量的神明，其中女神伊邪那美在生下火之神迦具土神時，
陰部受到了嚴重的火傷，儘管當時祂躺在病床上，痛苦地嘔吐，排出糞尿，
這些排泄物後來也成為了神明。
嘔吐物成為了兩柱礦業的神明，
糞便成為了兩柱土之神，
尿液則成為了水之神和生成之神。
其中大便成為的男神和女神，
分別就是波邇夜須毘古神（日語：ハニヤスヒコノカミ）與
波邇夜須毘賣神（日語：ハニヤスヒメノカミ），
也可以寫成埴安神以及埴山姬。
在神話中為掌管土地的男女神祇。
神名的「波邇（ハニ）」亦可寫成「埴」，
據《和名類聚抄》解釋「土黃而細密曰埴」，故「埴」就是製作陶器用的黏土；
而「波邇夜須（ハニヤス）」是指將泥土捏揉柔軟的樣子。
現在日本還有埴安神的神社，主要庇護人們「開墾」「製陶」「土木作業」等等。
看來和土壤有關的事業基本由這兩位神明負責呢。
至於日文打字時很難選出來的「袿」（けい），也可以讀作うちき，
是用在平安時代貴族女性的正裝，強調其高貴。
因為是土之神，聯想到了埴輪（はにわ），並且給予設定為創作偶像的神明，
ZUN的設計真的很有趣。另外綜觀東方目前出現過的角色，
扣除西方體系的赫卡提亞（捏他為希臘的泰坦女神黑卡蒂），
袿姫可能是跟永琳差不多神格甚至更古老的神明。
畢竟是直接產生自伊邪那岐和伊邪那美的二代神。
不過目前從來沒看到有人說袿姫是BBA...果然臉長得幼就是有好處
┌|∵|┘┌|∵|┘┌|∵|┘┌|∵|┘我們是分隔線┌|∵|┘┌|∵|┘┌|∵|┘┌|∵|┘
1.名字 驪駒 早鬼（くろこま さき）
https://i.imgur.com/vR4T1Vz.png
2.種族 驪駒
＊備註：毛色為黑的馬，
其中以傳說的甲斐の黒駒（かいのくろこま）著名
3.稱號 勁牙組（けいがぐみ）組長
勁牙組頭目
4.居所 畜生界
＊關卡 血戯えの業風 - Beastly Storm
因血而興奮的業風 - 獸性風暴
＊舞台 地獄（畜生界隣接暴風区域）
5.能力 比類無き脚力を持つ程度の能力
擁有無與倫比的腳力程度的能力
6.屬性
天馬 （速度很快）
實力派 （力氣大就有發言權）
肌肉笨蛋 （總之無論如何打一場就對了）
直來直往，單純
尊敬有實力的人（不論敵我）
黑髮牛仔帽，巨大的黑翼，長髮單馬尾（以立繪推測**）
可能只有獨臂 （後述）
中二 （↖☆漆黒の天馬☆↘）
神子的寵物 （原設和BGM來源)
佛教有摩托車道教有天馬，看來某兩人可以開心尬車了
7.彈幕 [10張符卡]
a. 勁疾技「スリリングショット」
勁疾技「slingshot」 (彈弓)
b. 勁疾技「ライトニングネイ」
勁疾技「lightning neigh」 (雷鳴的馬鳴)
c. 勁疾技「デンスクラウド」
勁疾技「dense cloud」 (濃厚的雲霧)
d. 勁疾技「ビーストエピデミシティ」
勁疾技「beast epidemicity」 (野獸流行性)
e. 勁疾技「トライアングルチェイス」
勁疾技「Triangle chase」 (三角追逐)
f. 勁疾技「ブラックペガサス流星弾」
勁疾技「Black pegasus流星彈」 (黑天馬流星彈) 怎麼會這麼二www
g. 勁疾技「マッスルエクスプロージョン」
勁疾技「Muscle Explosion」 （筋肉炸裂）
h. 「フォロミーアンアフライド」
「Follow me un afraid」 (跟從我無所畏懼)
i. 「鬼形のホイポロイ」
「鬼形的Hoi polloi」
＊備註：古希臘語中的多數派，多數的人，意同英文中的「the many」
19世紀以後在英文中就是指「大眾」、「庶民」、「一般人」，
為當時菁英階級揶揄沒受過教育平民的蔑稱。
彈幕上的表現就是同心圓向內聚集不斷壓迫玩家
j. 「鬼畜生の所業」
「鬼畜生的所作所為」
8.BGM 聖徳太子のペガサス ～Dark Pegasus
聖德太子的Pegasus ～漆黒の天馬
＊備註：佩加索斯（拉丁語：Pegasus），希臘神話中登場的傳說生物。
是一種具有鳥的翅膀，能夠在空中飛行的馬，
通常為白色。為海神波賽頓和梅杜莎之子。
★補充
甲斐の黒駒日本書紀中有所記載，
為雄略天皇時代發生的事情（西元479年，同樣為古墳時代）。
工作上不誠實的木工韋那部真根將被處刑的前一刻，大人臨時改變主意，
決定還是赦免韋那部，由於分秒必爭，傳令者騎馬趕往刑場。
牠的速度奇快，終於在處刑前一刻趕上發表了中止的傳令。
這個駿馬就被稱為「甲斐の黒駒」。
關於「甲斐の烏駒」還有另一個故事，就是聖德太子的傳說。
西元六世紀末，從各國選了數百匹好馬獻給了太子，
其中有一匹被視為神馬特別選了出來，那就是四腳為白的「甲斐の烏」。
太子試著乘坐了這匹烏駒，結果牠居然往天上高高地跳去，往著東國的方向，
越過的富士山直到信濃國（現今的長野市一帶）去了。
這天馬太狂了吧一飛好幾百公里
據說這匹黒駒死亡後也被埋葬於古墳了。
就鬼形獸的考據來說還真是重要的要素
看到這裡可能會覺得很奇怪，都說是烏駒了怎麼還會是白色的？
實際上這裡的名字正確理解不是黑色的馬，而是からす（烏）の駒。
至於為什麼這匹馬會被稱作からす（烏）の駒？有幾種說法。
烏可以指的是像是烏鴉羽毛般美麗的黑毛（的馬），奔跑跳躍於空中就像烏鴉一樣。
還有一說認為這匹馬本身就是八咫烏的化身。
八咫烏最著名的傳說，就是帶領初代神武天皇東征的神明的使者。
東方眾應該很熟悉，祂就是附身在靈烏路空上的神明，
有著三隻腳的烏鴉的外觀，具有火之力的力量。
回過頭來看，早鬼的立繪畫有一對巨大的黑色翅膀，和眾多人疑慮可能不存在的右手。
若將烏駒與八咫烏的習合假設考慮進來的話，似乎就說得通為何會有這種設計了。
關於這個論點還有幾項能夠強化的證據：
1. 鬼形同音於奇形（在生物中出現的先天性型態異常）。
鬼形獸指的或許就是驪駒早鬼（獨臂沒有右手）。
2. 八咫烏的神明和缺了一隻右手的角色在東方系列已經有過先例
3. 埴輪中有一具獨臂的黒駒土偶，有可能是形象的設計來源
https://www.tnm.jp/uploads/r_collection/M_484.jpg @東京国立博物館
4. 畜生界的三大勢力組長，吉弔，饕餮（四凶）都是中國背景的幻獸或妖怪，
早鬼自身或許也擁有中國由來的要素。而八咫烏的其中一樣特徵，三足烏，
來源就是大家都很熟悉的后羿射下的太陽。
（基於觀測到太陽黑子聯想到的太陽上或許有烏鴉）
5. 立繪的佐證（主觀）
不過當然還是可以提出反面證據啦。
1. 立繪看不見右手也可能單純是捏他牛仔準備拔槍的姿勢
2. 點陣圖在移動的時候好像能看見不是那麼明顯的右手
現在主流二次創作還是以雙臂為主，然而考慮到獨臂也是有不少可能性
（雖然有點藍色窗簾），但也相當有趣。
或許等哪天早鬼出現在漫畫版這個爭論就可以正式劃下句點了吧。
┌|∵|┘┌|∵|┘┌|∵|┘┌|∵|┘接下來是原曲聽感┌|∵|┘┌|∵|┘┌|∵|┘┌|∵|┘
音樂