在巴哈拖稿以久的盧恩系列跟PTT的源龍系列完成前，先來個番外篇吧。
源龍好難寫喔，才完成一半。o'_'o
以下整理自我在幾篇巴哈討論串的分析總結，關於幻化悟空的藝術圖像簡單推測，並延伸
些微神魔裡的佛教典故探討。我相信MH繪師在處理幻化悟空時並沒有以佛教專業的角度去
繪製，但依然有參考傳世的藝術圖像的可能，我就針對這點切入來分析吧。
而這類文章其實應該要更多的數據跟材料支撐我的論點，不過這次麻煩就睜一隻眼閉一隻
眼。最近沒空花太多時間在這方面，別擔心，簡略的材料整理我還是有處理過的。
比起解放悟空的健壯跟活力，幻化悟空成了蒼老消瘦的老猴，基本上神魔的故事跟圖面設
計時分時合，在故事上是解釋為這是悟空脫離肉體後以精神化成的化身，那為何會是如此
蒼老的模樣呢?待我娓娓道來，先從坐姿來說起吧，嗯，坐姿。
從佛教藝術角度來看，佛陀跟菩薩的坐姿有固定的形式跟分類，像以彌勒世尊為稱的燃燈
，雖說坐姿並不嚴謹，但也融合了佛教中的自在坐跟半跏坐，關於這個圖面跟燃燈這個角
色是有許多可以介紹跟發掘的小細節，不過本次礙於篇幅跟時間就恕不介紹了。
我們知道了佛教對於坐姿方面是有特定的名稱、要求跟含意的，不過相較之下，羅漢(Arh
at)的坐姿就顯得自由跟無拘束了，幻化悟空的坐姿就屬於這一類。
所謂羅漢(Arhat)，以大乘佛教來說，境界上低於菩薩跟佛，卻也跳脫輪迴，了脫了生跟
死，多以老者、年長者之姿住在世間，在凡壽將盡前梵行少欲，戒德清淨，隨緣教化度眾
，助人了卻煩惱，不再受輪迴之苦。
在幻化悟空的劇情裡，悟空受了元始天尊的開導了悟，在神魔裡佛道這一塊領域目前是以
中國的民間信仰神仙系統去處理，所以別把這裡的佛看得多偉大，在原本佛教裡，佛者乃
跳脫輪迴正覺之人，其早已明了世間宇宙一切智慧。不過目前看來，神魔之塔裡可沒這等
級的人物，盡是一群有著七情六慾苦惱的人。
了悟後的幻化悟空，有別於束手就縛的煉化悟空，選擇放開肉體的束縛，以精氣化形為老
者形象，近似於許多羅漢的藝術造型。而背後的光圈在佛教是為"圓光"、"身光"，
以下引文:
彼佛圓光如百億三千大千世界，於圓光中有百萬億那由他恒河沙化佛。
佛菩薩身所發之光明也。
謂諸佛、菩薩、二乘及諸天等，身皆有光，亦能破暗，是名身光明。(節自觀無量壽經)
圓光為佛道行、智慧、了悟的象徵，佛陀的圓光輝耀百億三千世界。羅漢的藝術形象往往
頭上也伴隨著圓光，幻化悟空的頭頂也出現，也代表了他的確跳脫了某個階段，做出了有
別於煉化悟空的行動。
(要注意，雖說西遊記小說裡悟空最後封為佛教鬥戰勝佛，但神魔裡的解放悟空跟煉化悟
空並沒有冠上"佛"字，以修行的角度來講仍未脫離妖魔之列。)
再來說說圖面上的道具吧，身上披的應該是佛道藝術常出現的天人、飛天、仙人的彩帶，
在這邊應該是作為構圖連結跟視覺引導的作用，手持長杖，持長杖也是羅漢常出現的特徵
之一，這個長杖在特徵上融合了佛教法器諸如拄杖(枝節削成)、金剛杵及錫杖(杖頭部分)
的特徵。
而悟空坐著的三眼石佛的頭像，以佛教的角度來看，三眼並不少見，佛教講五眼六通，臉
上雙眼只是最低階之一，開悟者多的是看穿世間萬物的不同眼睛(謂之"智")。這可以追溯
自佛教故鄉-印度的濕婆形象。封神中，楊戩天生就有第三隻眼-慧眼(不受無明障礙，如
實知見的能力，看破乾坤天地的眼睛)，詳見封神仙境Extra名稱-仙將慧眼破乾坤。
總之，圖面上的石佛身分為何較難查證，在佛教或中國傳說中，持有三眼者並不稀奇。也
不太可能是闡道人物(更別提作為小說人物的楊戩)，但如果繪師的原意是指楊戩，那就這
樣吧www。
最後，幻化悟空赫耀聖者之名中，聖者為現在佛教中富含佛學者或活佛、羅漢、尊者(Ary
a)的稱呼之一，綜合以上分析，我推測幻化悟空是以羅漢為參考去設計的圖面，並加入了
部分佛道的宗教符號跟飾物，故事上確也有類似之處，比起在這之前不斷追求戰鬥、鬥神
的戰神形象，這算是修為向上一階後的結果，現在就看神魔在這部分的故事會怎麼繼續發
展了。
簡單介紹到這裡了，由於哥不是佛學專業，名詞解釋如有錯誤煩請提出修正，感謝。