道家的觀點未必全同於道教，
個人觀點也未必代表所有門派，
僅就個人淺見探討：
道家若論黃老為主，以西哲的觀點，近於效益主義，
即以最大群體之幸福為目的，是有濃厚利他思想的哲學，
但是就實務上，會多少考慮『信賴利益』，
所以偶爾外觀上又可能會貌似儒家。
以多數人的利益觀點，
在台灣尚有守貞義務跟通姦罪的狀況下，
對同性戀者最不用作的，或許就是把他們特別看待，
過多的關心反而是另一種障礙。
如果異性戀者結婚在台灣要互負守貞義務，
我想不出任何解套的說詞同性戀者可以不用負此類義務。
即使有些輿論認為開放後可能導致某類疾病氾濫，
但如果一切都比照異性婚姻辦理的話，
反而可能使這類情況減少。
（但這個隱含了某類疾病多是由同性戀者造成的歧視化前提）
對於執著的人，
說服的焦點或許在整體利益會比是非來得有效，
個人的角度是希望趕快過一過，
然後專心監督政府的勞工福利，不要讓它隨便偷渡，
或許比較有益於整體社會。
（但率先世界作某類政策的國家，多少要考慮些現實風險，
例如變成恐怖攻擊目標等等，這些顧慮無關是非，只是要有準備，世界不一定會用開放讚
美的角度，看待你作你認為對的事，所以道家喜歡觀察的除了理的是非之外，還看重時與
點）
最後就某些五術類的觀察，
生理性別的陰陽，如果跟姓名五格的差異太大，
或是五格比例過於極端，
就有可能出現情路不順或是逆生理性別的性傾向。
因為這個聽來很迷信，當作閒聊即可，也不用太認真。