第十章
『槫』氣至柔（ㄊㄨㄢˊ）－
在楚宋等地，『槫』字有『圓』的意思，
本章因為『氣、個性』未必人人皆能和諧，
所以用『槫』字代表將後天的『氣與個性』，
收整至嬰兒先天『柔和、整順、圓融』的狀態。
『脩』除玄鑑（ㄒㄧㄡ）－
表『擦拭』之意。
愛民『栝』邦（ㄍㄨㄚ）－
此字有ㄍㄨㄚ、ㄎㄨㄛˋ、ㄊㄧㄢˋ三種唸法，
本章採ㄍㄨㄚ，因為以前有種矯直木材的木器叫『檃栝』，
這裡講得是：『我們愛惜人民、矯正國家，能不受限於自己有限的知見嗎？』
天門啟『闔』（ㄏㄜˊ）－
通『合』，指關閉之意，此處『啟闔』兩字，很可能是偏義複詞，
如果是，當『開啟』解；如果不是，採『運作』的角度去理解較恰當。
第十一章
『卅』輻同一『轂』（ㄙㄚˋ，ㄍㄨˇ）－
卅是古時三十的簡稱，車輪有三十條輻木；
『轂』是眾輻木中央的圓軸木。
此處作ㄍㄨˇ不作ㄍㄨ，因為表示的不是車輪的整體（ㄍㄨ）而是中央的圓木。
燃『埴』為器（ㄓˊ）－
指黏土、陶土。
鑿戶牖（ㄗㄠˊ，ㄧㄡˇ）－
『戶牖』代表房屋，鑿古音ㄗㄨㄛˋ，意指『穿木之器』，今音採ㄗㄠˊ，兩者意同。
第十二章
五色，使人目『（目目）』（ㄑㄩˊ）－
同『瞿』，左右驚視貌，於本章指視覺不能安定，就無法認清事物，
此字寫法可參：http://ctext.org/dictionary.pl?if=gb&char=%E4%80%A0
第十三章
貴，大『梡』汝身（ㄎㄨㄢˇ）－
名詞指斷木，動詞時為砍切之意，即寵貴戕害身心，需忘身合道以保全之。
第十四章
『抿』之而弗得（ㄇ｜ㄣˊ）－
『抿』有ㄇ｜ㄣˇ與ㄇ｜ㄣˊ兩個讀音，本處採後者，為撫摸之意。民
其上不『倏』（ㄕㄨˋ）－
同『儵』、『忽』，指光亮，引申為可被觀察、感知到的狀態。
是謂：「忽『曀』。」（一‵）－
意同『翳』，表示陰暗、遮掩、不明朗之意。
第十五章
深不可『識』（ㄕˋ）－
『識』有ㄕˋ、ㄓˋ兩讀音，此處作ㄕˋ，表示明白清楚、可供辨認。
『渙』呵！其若『凌』澤（ㄏㄨㄢˋ，ㄌㄧㄥˊ）－
『渙』字亦有ㄏㄨㄟˋ的讀音，同時有散流跟水流盛大的意義，此處可取後者語意。
『凌』同時有冰與跨越的意義，
動態的看本段，它像跨越盛大的河流（呼應冬涉水）；
靜態的看本段，它像散流的冰河一樣嚴苛（呼應濁流）。
這裡取靜態語意，原因稍後說明。
『沌』呵！其若『渥』（ㄉㄨㄣˋ，ㄨㄛˋ）－
『沌』有洶湧、混濁、奔流之意，
『渥』為沾濕與混濁之意，觀後句與此句『沌』字，此處取後者。
『涽』呵！其若濁（ㄏㄨㄣ）－
通『混、渾』，雜亂不定之意。
『瀇』呵！其若谷（ㄨㄤˇ）－
表水深且廣之貌。
〔本章的句型，每句逗號後的部分都是呼應逗號前的部分，
　所以如果用跨越河澤的方式，在本章會無法呼應到渙字語意，
　雖然冬涉水也是涉水，卻呼應到的涉水者的豫呵（猶疑貌），性質跟凌澤仍然不同〕
第十六章
不知常，『（亡）　　（ㄇㄤˊ、ㄏㄨㄤ）
　　　　　（巾） 』
http://ctext.org/dictionary.pl?if=gb&char=%E3%A0%B5
此字的發音有『盲』與『荒』，
應以『盲』音為正，因為物或人被巾所覆蓋，所以觀察時會盲目，
意義上跟通俗本的『妄』字仍有區別，
指涉的是不知常的人為種種無明所覆掩，因而盲目無知。