台灣本土作家李喬、宋澤萊等人真摯誠懇、大氣磅礴的作品，水準遠在白先勇、余光中等
人裝腔作勢、矯揉造作的作品之上。如果有言論自由和創作自由及自由市場、公平競爭環
境，白先勇、余光中等人及其作品，哪裡會一直有神光圈罩體？他們數十年來掌握各種文
化資源，使得批評的聲音幾乎絕跡。得罪這些人，發表作品的渠道也會驟減。即便作為一
個圈外人，我也體味到批評這些天龍國「文化貴族」的不易：幾年前，我批評陳映真，引
來不少老文青的謾罵；這次，批評白先勇，罵我的人必定更多——畢竟這是對他們青年時
代的偶像大不敬。
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就純文學水準而言，白先勇只是三流作家，是名不副實的、地位和美譽度遠超過其作品實
際價值的作家。台灣文化界為他的《台北人》舉行出版五十週年的大典，其實他的《台北
人》，寫的不是台北人，而是「南京人在台北」。這群對台灣的土地和人民從來沒有真正
認同的「遷佔者」，雖然不是手上持槍的蔣家軍，卻是靠著國民黨的槍桿子，長期在台灣
文化界佔據特權地位。正是這種特權地位，讓他們上名校、讀英文書、率先接觸西方現代
主義文學思潮，進而在萬馬齊喑的時代一路暢通地寫作、發表、出版，以三流作品壟斷一
流地位。
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看到白先勇之類的國民黨文人就厭惡。為什麼還有那麼多台灣人去捧他們的臭腳？
我這樣說又要得罪很多人了，台灣文化界的風氣是，你好，我好，大家好，有問題都不說
。此前，我批評陳映真，就有不少人對我攻擊辱罵。
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蘇小和兄說得一針見血——看了白先勇的一本書，然後永遠繞道走。就是一個紈絝子弟在
家族敗落之後的顧影自憐，毫無意義的文字。
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