《不夠善良的我們》有雷劇評（中）：給不夠善良的人，一個勇敢去愛的「希望」
\ 1. 誰說戀愛是兩人的事 \
本人看完這部劇最大的感慨，應該就是這句話。Rebecca因為婆媳不合離開了愛人何瑞之
、何瑞之因為簡慶芬對何媽媽的照顧選擇娶她、于向立因為Rebecca的乳癌(以及背後代表
的風險)而在感情前卻步、簡慶芬為了得到何瑞之，在愛情外額外承擔了討好、照顧何媽
媽的責任。
誰說兩個人的結合只關乎「愛」。劇中的每一對愛侶，誰不想要單單純純的幸福？但人身
上的角色、關係不只一種，只要彼此的生活糾纏在一起，每段人際關係、兩人的條件都要
納入考量。
人都想要快樂、想要對生活滿意，而愛情只是生活滿意度的一部分。當其他因素參雜在裡
面，那就不是純粹的感情，一如簡慶芬與何瑞之的婚姻。這樣的關係並不是無法成立，也
許他不是一輩子的最愛，就只能是一個陪伴，但不能一口咬定這不叫愛、沒有愛。只是我
們要認清這個事實，不能去貪求更多、不能選擇略而不見。
\ 2. 因為認清不夠善良，才知道出自愛的選擇多可貴 \
如同劇名，這部戲揭露了許多人性的自私，例如：簡慶芬的綠茶行為、婚後的出軌；
Rebecca為了氣簡慶芬，故意po文佯裝幸福等等，族繁不及備載，同時也並呈出自於善良
的選擇，比如Rebecca的放手、何瑞之對簡慶芬感情的接受與成全。
這部劇邀請我們認清自己的不夠善良，所以要試著體會那些出自於愛的選擇，到底有多可
貴。
療癒人心的是，在戲劇的全知視角中，你可以清楚每個角色、每個選擇的動機，但現實是
，你可能永遠無法明白。並不是每個人都能勇敢、清楚的表達，說與不說都可能有他的考
量和外在因素干擾。但為了能繼續去愛、相信愛，我們只能在自己的意識中，相信每個選
擇都出自於善，發揮觀察者善良的一面。
除了對他人與自身善惡的「視角選擇」，我也看到了其他面向：好的動機並不等於好的結
果。何瑞之成全簡慶芬的感情，並不等於婚姻的幸福；Rebecca對何瑞之、于向立的情感
推拉，並不一定能換來諒解與釋懷(雖然劇中給了圓滿的答案)。看到每個自認為「善良」
的選擇，所結成的結果之後，也許我們不該再自稱「善良」，也不必努力爭取成為「善良
」的人。
面對兩難，我們必須做出一個選擇、認明自己的理由與初衷，一切無關善良。對於他人的
取捨選擇，從此只求一份理解與祝福。
\ 3. 金句式戲劇是不是時代解答？ \
《不夠善良的我們》之中夾雜的內心獨白和對話內容，其實讓我常常出神。這些對話與旁
白忠實地傳達了編劇的意念和比喻，但卻嚴重脫離了現實。許多時刻我是看著「角色」在
唸台詞，而非「角色」在劇情中呈現自己。本質而言，戲劇橋段都是刻意安排，為何要要
求「自然」？因為過多的不自然，往往會失去觀眾的注意力、漸漸出戲。
濃密的金句編排，也許是戲劇編制條件下的不得不(全劇只有8集，一集接近1小時)，也可
能是社群時代下的有意安排，在另一部台劇《人選之人─造浪者》中也有類似的現象。就
戲劇宣傳上，金句形式的確傳播方便，能快速引起共感和好奇，它良好的發揮了在社群上
的宣傳效果，為戲劇打開能見度。
現代人需要的戲劇，到底要追求自然鋪成，還是快速提供綿密爆點，感受反差、體悟和多
巴胺？我目前還沒有一個答案，只能繼續摸索、體會。
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