※ 引述 《johnny (johnny)》 之銘言：
:
:
: 確實是啊
:
: 不知道為什麼台灣比起國外
:
: 廢死一直是被打壓成在幫助加害人的腳色
:
: 也許是想要藉著這齣戲讓大家去重新思考一下
:
: 自己在板上動不動就喊殺殺殺死死死這種風氣吧
:
: 講一個很重要的事實
:
: 世界上各個先進國家
:
: 廢死都是也在同志權益之前
:
: 而台灣影視業對gay塊一直下很多心血
:
: 久而久之慢慢的改變了大家的想法
:
: 這齣的走向也是希望大家看完之後
:
: 能好好的去想想這個問題吧
:
: 看片名其實就能看得出端倪了
:
: 這齣就是走廢死路線
:
: 當然如果你是反廢死的支持者
:
: 還是可以好好看完啦
:
: 換個角度看廢死的人在爭取的事情跟他們的觀點
:
: 如果看完之後能在思想上多點摩擦
:
: 這應該就是導演想要的吧
:
: （從選腳，片名，預告都可以看出來）
兄台你好
小弟想藉由這篇文章討論一個有點嚴肅卻卻也重要的議題
當然不是針對你還請見諒
以下是我”個人”的觀點
文長
=================================
這個議題是文化改良主義：資本社會中帶有政治文化的菁英階層，意圖透過在資本世界較有
優勢的文化來改善當地文化(換句話說就是當地文化較為不優)
這種主義其實在台灣很常見的，舉個例子在蔡培火認為方言(台語、客語)在當時是低俗或者
說低下階層的語言，所以認為台灣應該放棄這種語言，全部改由北京話或者說是國語。
回到現在這個例子，當然我不否認改良主義帶來了經濟上的優勢，但是在比較偏向社會的議
題：廢死、同志婚姻公投，這種不涉及立即經濟問題的議題，我們是否也必須要完全依照著
國外的觀點腳步來變成自己的呢？
原po 在行文間用了“先進國家“二字來預先將此議題設立了一個潛在認同觀點，你認同先
進國家的好就應該認同這些議題，但現實是否就是這樣呢？
我認同黃致列律師或者吳慷仁要扮演的角色，希望這議題回到社會面上，靠著社會面改革改
善，也認同死刑存在(就目前而言)，台灣是否已經做好廢死所需要的準備了呢？我打上個問
號？
我認為這種議題很值得辯駁，把自身認為的優勢拿出來，對方的缺點拿出來，統合了當地的
文化背景，這樣才能找到這個社會可以的解，而我不是一開始就把所有反對的意見列成你們
是不接受先進的思想。
就像把不接受年金改革或是不放棄敬老年金的人，為了要支持自身與論的優勢而把那些人打
成貪婪老人一樣，我覺得無疑是對一個社會種下了仇恨的種子。
再者回到先進國家的議題上，我要提的疑問是是否所謂的先進國家也是在短短幾年間就達成
共識，廢死、同婚、墮胎等議題皆是，我猜也無非經過漫長時間的辯駁而確立了大體的方向
，當然他們一定也考慮了自身的文化背景(基督教教義等)。
或者我們回到一個例子我最近看到的，國軍募兵，在美國難道美國的兵都是他們那邊的菁英
階層去當嗎，美國國軍就跟國軍一樣，許多都是沒有更好的選擇下才簽下去的，不然誰會願
意把自身的生命賭下去，但是美國比國軍多發展了好幾十年，那一昧的抄美軍的方法有解嗎
？美軍有常規的戰地與海外的派駐任務，但國軍沒，這也是一個很明顯背景的不同，我想剛
剛那答案是否定的。
我想講的是，在任何社會議題上不是一昧的參考所謂的先進國家就好，不同的背景往往會畫
虎不成反類犬，需要做的事就像現在的文化部一樣，不斷的嘗試提供資源，找到台灣自己的
本土價值與論述。
以上僅代表個人觀點，沒有批評原po 的意思，也希望在這麼艱困的環境中，大家一起找到
出路